大學(xué)在先知本末，中庸當務(wù)造誠明
出自宋代孫應(yīng)符《恭次家大人初抵季海陵官舍之韻》：
生憎世俗迭相陵，反己工夫有度程。
大學(xué)在先知本末，中庸當務(wù)造誠明。
諄諄自昔承嚴訓(xùn)，默默終年愧今聲。
至首不須由外索，事親友弟及從啊。
注釋參考
大學(xué)
大學(xué) (dàxué) a ∶聚集在特定地點傳播和吸收高深領(lǐng)域知識的一群人的團體 university;college 提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機關(guān) 大學(xué)的校舍先知
先知 (xiānzhī) 認識事物在眾人之前;亦指認識事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達神的意旨或預(yù)言未來的人 prescience;person of foresight本末
本末 (běnmò) 樹木的根和梢,比喻事物的根源和結(jié)局,原委 the whole course of an event from beginning to end 物有本末,事有終始。——《禮記·大學(xué)》 主次,先后 the fundamental and the incidental中庸
中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》 見“四書” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸?！獫h· 賈誼《過秦論》當務(wù)
(1).當前應(yīng)辦的事?！豆茏印ふ馈罚骸胺ń涣ⅲ瑒t姦邪繁，故事莫急於當務(wù)，治莫貴於得齊?！薄俄n詩外傳》卷一：“矯褐趨時，當務(wù)為急?！?明 唐順之 《廷試策》：“若夫除盜賊，御夷狄，固為安民之所當務(wù)，臣以為其要亦在於得人而已。”
(2).指應(yīng)當辦理。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·勸學(xué)》：“一日之內(nèi)，必有當務(wù)之業(yè)。”
(3).猶治事。《南史·劉師知傳》：“﹝ 師知 ﹞好學(xué)，有當務(wù)才?！?/p>
適合時務(wù)?！秴问洗呵铩ぎ攧?wù)》：“辨而不當論，信而不當理，勇而不當義，法而不當務(wù)……大亂天下者，必此四者也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》：“其動中倫，其言當務(wù)，如是者謂之智。” 三國 魏 阮籍 《通＜易＞論》：“ 黃帝 、 堯 、 舜 ，應(yīng)時當務(wù)，各有攸取?！?/p>
誠明
至誠之心和完美的德性。語出《禮記·中庸》：“自誠明謂之性，自明誠謂之教，誠則明矣，明則誠矣。” 鄭玄 注：“由至誠而有明德，是圣人之性者也?！?唐 李翱 《復(fù)性書上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書，以開誠明之源。” 宋 邵雍 《誠明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺亦須脩；誠明本屬吾家事，自是今人好外求?！?明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠明了，百行須知孝悌先?！?/p>
孫應(yīng)符名句，恭次家大人初抵季海陵官舍之韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
