下一嶺，上一嶺，上如登天下如井，人言個(gè)是陂子逕。
猿藤逕里無(wú)居民，陂子逕里無(wú)行人。
冷風(fēng)蕭蕭日杲杲，露濕半青半黃草。
前日猿藤猶有猿，今此一鳥(niǎo)亦不喧。
樹(shù)無(wú)紅果草無(wú)蕊，縰有猿鳥(niǎo)將何餐。
兩山如壁岸如削，一逕緣空劣容腳。
溪聲千仞撼林岳，崖石欲崩人欲落。
來(lái)日長(zhǎng)峰逕更長(zhǎng)，陂子逕荒未是荒。
蔣家三逕未入手，嶺南三逕先斷腸。

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登天

(1).升天?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸靶〕加谐繅?mèng)負(fù)公以登天?！薄肚f子·大宗師》：“孰能登天游霧，撓挑無(wú)極；相忘以生，無(wú)所終窮？”《宋史·神宗紀(jì)一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ，嘗夢(mèng)神人捧之登天。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié)：“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ，父母死，火燒遺體，稱(chēng)為登天?！?/p>

(2).指登帝位。《素問(wèn)·上古天真論》：“昔在 黃帝 ，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天，迺問(wèn)於天師曰：‘余聞上古之人，春秋皆度百歲……人將失之耶？’” 王冰 注：“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》：“成而登天，謂登天位也?！兑住っ饕摹穫髟唬骸醯怯谔欤账膰?guó)也?！烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云：‘迺問(wèn)於天師。’迺者承上之詞，見(jiàn) 黃帝 既登為帝，乃發(fā)此問(wèn)也?！?/p>

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻極難?！睹献印けM心上》：“道則高矣美矣，宜若登天然，似不可及也?！?金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書(shū)樂(lè)善堂詩(shī)》：“從善如登天，從惡如棄屣，而於趨舍乖，知之不審耳?！薄端疂G傳》第七二回：“花魁的風(fēng)流聲價(jià)，播傳寰宇，求見(jiàn)一面，如登天之難，何況親賜酒食?！薄都t樓夢(mèng)》第十回：“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房，再想找這么個(gè)地方兒，我告訴你説罷，比登天的還難呢！”

人言

[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論

(1).別人的評(píng)議?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆，何恤於人言?！?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三：“早知百和俱灰燼，未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大，致得人言如此?！?/p>

(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀(guān)》詩(shī)：“石池辨春色，林獸知人言?！?/p>

(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州 ，故人呼為信石；而又隱信字為人言?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“辟臭蟲(chóng)方，用木瓜打碎，燒煙薰之，若加人言少許，其子粒粒皆爆碎?！?/p>

個(gè)是

這是。 唐 寒山 《詩(shī)》之一八八：“飽食腹膨脝，箇是癡頑物?！?宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)虎頭磯》詩(shī)：“ 真陽(yáng)峽 里君須記，箇是 瞿塘 灧澦堆 ?！?清 曹寅 《柳村畫(huà)荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之三：“箇是 吳 儂説 吳 好， 莫愁湖 畔 石頭城 ?！?

楊萬(wàn)里名句，入陂子逕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考