摘自《尚書(shū)·周書(shū)·泰誓》

解釋?zhuān)航⒚赖聞?wù)求滋長(zhǎng)，去掉邪{1-1}惡務(wù)求除根。

原文摘要：
道，厥類(lèi)惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自絕于天，結(jié)怨于民。斫朝涉之脛，剖賢人之心，作威殺戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜師保，屏棄典刑，囚奴正士，郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。上帝弗順，祝降時(shí)喪。爾其孜孜，奉予一人，恭行天罰。古人有言曰：‘撫我則后，虐我則仇。’獨(dú){1*1}夫受洪惟作威，乃汝世仇。樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本，肆予小子誕以爾眾士，殄殲?zāi)顺?。爾眾士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚賞，不迪有顯戮。嗚呼！惟我文考若日月之照臨，光于四方，顯于西土。惟我有周誕受多方。予克受，非予武，惟朕文考無(wú)罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子無(wú)良。”

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樹(shù)德務(wù)滋

謂施行德政，務(wù)使其不斷增長(zhǎng)?！稌?shū)·泰誓下》：“樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本?！?孔 傳：“立德務(wù)滋長(zhǎng)。” 章炳麟 《致段祺瑞電》：“既以憂(yōu)患餘生，出而圖事，則宜屏邇言而閎遠(yuǎn)畧，亦曰‘除惡務(wù)盡，樹(shù)德務(wù)滋’而已?！?/p>成語(yǔ)解釋樹(shù)：立；德：德惠；務(wù)：必須；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，務(wù)須力求普遍。樹(shù)德務(wù)滋出處《尚書(shū)·泰誓下》：“樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本?！?h3>除惡務(wù)本

鏟除惡勢(shì)力，必須杜絕根本。《書(shū)·泰誓下》：“樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本?！?蔡沉 集傳：“去惡則務(wù)絶根本?！薄杜f唐書(shū)·劉仁規(guī)傳》：“ 周留 ，賊之巢穴，羣兇所聚，除惡務(wù)本，須拔其源?！?明 唐順之 《牌》：“如昔人所謂除惡務(wù)本，殄殲?zāi)顺鹫撸略诖钩?，可不勉歟?！?/p>成語(yǔ)解釋鏟除惡勢(shì)力，必須杜絕根本。除惡務(wù)本出處《書(shū)·泰誓下》：“樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本?！辈躺蚣瘋鳎骸叭簞t務(wù)絕根本。”使用例句周留，賊之巢穴，群兇所聚，除惡務(wù)本，須拔其源。 ◎《舊唐書(shū)·劉仁規(guī)傳》

佚名名句，尚書(shū)·周書(shū)·泰誓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考