涉川固有道，造舟不如梁。
曾聞水覆舟，不聞死乘杠。
奈何揭厲子，先先勇褰裳。
豈盡水害人，固亦謀非臧。
鳳雖謂靈畜，無竹或死饑。
竹今無方無，鳳云非其時。
使之群鴟鳶，饑飽為止飛。
非惟失所靈，亦與彈射期。
坦坦誰之田，施施繳且弋。
烏來玩其機，鵲至喜其食。
長鴻飛冥冥，志與萬里極。
豈無啄飲心，寧饑不人得。
湍激日蹙蹙，風棱勢漫漫。
奈何舟上人，試死才一間。
茍不以利涉，安坐思誠艱。
客雖懼謀梁，而木嗟在山。

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有道

周文王 成婚時，曾并船為橋，納聘于 渭水 。《詩·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎于 渭 。造舟為梁，不顯其光?！?朱熹 集傳：“文，禮；祥，吉也。言卜得吉而以納幣之禮，定其祥也。造，作；梁，橋也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者，即今之浮橋也。傳曰：天子造舟，諸侯維舟，大夫方舟，士特舟。 張子 曰：造舟為梁， 文王 所制，而 周 世遂以為天子之禮也?！焙笠蛞灾敢皂樞虿⒘兄鄞?。《文選·張衡〈東京賦〉》：“造舟清池，惟水泱泱?！?薛綜 注：“造舟，以舟相比次為橋也。” 唐 王邱 《法藏禪師塔銘序》：“有 隨信行禪師 與在世造舟為梁，大開普敬認惡之宗，將藥破病之説?！币徽f，為聚集舟船。 楊樹達 《積微居小學述林·詩造舟為梁解》：“注家説造舟為比舟，其義誠是，然造訓為比，古書訓詁未見。余謂造當讀為聚，造舟謂聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作?！币嗵刂傅弁跤?。 楊樹達 《積微居小學述林·詩造舟為梁解》：“注家説造舟為比舟，其義誠是，然造訓為比，古書訓詁未見。余謂造當讀為聚，造舟謂聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作?！币嗵刂傅弁跤??！稌x書·后妃傳序》：“是以哲王垂憲，尤重造舟之禮；詩人立言，先奬《葛覃》之訓。”

不如

王令名句，贈李定資深名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考