衡茅隱翠層，聊以盡殘形。
得性非常道，忘言是此經(jīng)。
孤標(biāo)松落落，晚節(jié)竹青青。
此外非吾事，來言總不聽。

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得性

《詩(shī)·小雅·魚藻》“魚在在藻” 毛 傳：“魚以依蒲藻為得其性?！焙笠浴暗眯浴敝^合其情性。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《道路憶山中》詩(shī)：“得性非外求，自已為誰(shuí)纂。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“草木不夭，昆蟲得性?！?唐 劉禹錫 《沓潮歌》：“介鯨得性方逍遙，仰鼻噓吸揚(yáng)朱翹。”

常道

(1).一定的法則、規(guī)律；常有的現(xiàn)象?！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煊谐５酪?，地有常數(shù)矣?！薄稌x書·夏侯湛傳》：“政有常道，法有恒訓(xùn)?！薄段簳な池浿尽罚骸坝袩o(wú)通ze{1~1}民財(cái)不匱，勞逸均則人樂其業(yè)。此自古之常道也?！?宋 曾鞏 《兜率院記》：“古者為治有常道，生民有常業(yè)。”《元史·劉秉忠傳》：“國(guó)滅史存，古之常道。”

(2).通常的方法。《史記·范雎蔡澤列傳》：“進(jìn)退盈縮，與時(shí)變化，圣人之常道也?！薄侗笔贰ざ餍覀餍颉罚骸胺蛄钌裳?，矯情飾貌，邀眄睞之利，射咳唾之私，乃茍進(jìn)之常道也?！?/p>

(3).原來的軌道?！逗鬂h書·襄楷傳》：“臣竊見去歲五月，熒惑入太微，犯帝坐，出端門，不軌常道?！?/p>

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來說明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功?！?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼。《晉書·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/p>

釋文珦名句，衡茅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考