當(dāng)年檄赴內(nèi)道場(chǎng),黃鬼紫墨星爭(zhēng)光
出自宋代白玉蟾《贈(zèng)知宮王南紀(jì)洞章歌》:
黃道珠躔闕一點(diǎn),方寸無(wú)人洞門掩。
桑田未變海水減,琪樹(shù)開(kāi)鬼綠苒苒。
小有瑤章落龍虎,月壇香冷宮誰(shuí)主。
真人颺下神霄鸞,天騶慘慘歸紫府。
千山萬(wàn)山鎖青煙,三樹(shù)兩樹(shù)啼斷猿。
風(fēng)飛楊鬼三月寒,人在城門煙水村。
生而神靈長(zhǎng)威武,笑攜一卷黃庭去。
坐斷琳宮主展粥,星弁霞裙?jié)M堂廡。
四海橫香航燭人,肘行膝步靈如云。
愛(ài)河翻波渺無(wú)際,鬼生鐵柱酆都春。
把握陰陽(yáng)一呼吸,長(zhǎng)嘯一聲鬼神泣。
仗劍喚雨輕撼環(huán),化篆召雷略舉筆。
當(dāng)年檄赴內(nèi)道場(chǎng),黃鬼紫墨星爭(zhēng)光。
歸來(lái)百慶喜具舉,規(guī)模輪奐重鋪張。
翻思龍漢元年事,撞破混元識(shí)行李。
滿鼎鉛霜火燄飛,綠顏雪齒君知否。
注釋參考
當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也。—— 漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。—— 宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資內(nèi)道場(chǎng)
皇宮中舉行佛事的道場(chǎng)。因在宮內(nèi),故稱。 南朝 梁武帝 敕沙門 慧超 為 壽光殿 學(xué)士,召眾僧使講解,并使居于禁中,是為內(nèi)道場(chǎng)之始。 唐 武則天 亦在 洛陽(yáng) 大內(nèi)置道場(chǎng), 中宗 、 睿宗 相沿不變,至 唐代宗 更重視,常使僧百余人在宮中陳佛像,諷誦經(jīng)典,每西蕃入寇,輒講誦《護(hù)國(guó)仁王經(jīng)》以禳之。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 天寶 中,上於內(nèi)道場(chǎng)為兆庶祈福,親製素黃文?!薄缎绿茣?shū)·王縉傳》:“ 代宗 喜祠祀…… 縉 與 元載 盛陳福業(yè)報(bào)應(yīng),帝意向之。繇是禁中祀佛,諷唄齋薰,號(hào)‘內(nèi)道場(chǎng)’?!?/p>
爭(zhēng)光
爭(zhēng)光 (zhēngguāng) 爭(zhēng)取光榮;努力拼搏 win honour for 為國(guó)爭(zhēng)光白玉蟾名句,贈(zèng)知宮王南紀(jì)洞章歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















