善財(cái)盡力無(wú)處尋,又是經(jīng)行別峰上
出自宋代釋慧空《送夢(mèng)石歸妙峰德云庵》:
紹興五年戊寅冬,王母吞卻嘉州像。
覺(jué)來(lái)捫腹喜且驚,一朝生出這和尚。
銳頭長(zhǎng)身碧兩瞳,眾聚說(shuō)法聲如鐘。
少年蹈斷象骨路,出處大類飛仙翁。
老而益健難近傍,德山縮手臨濟(jì)讓。
善財(cái)盡力無(wú)處尋,又是經(jīng)行別峰上。
注釋參考
善財(cái)
(1).梵語(yǔ)sudhana意譯。亦稱“ 善財(cái)童子 ”。佛教菩薩之一?!度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》所說(shuō)的求道者。經(jīng)中說(shuō)他是 福生城 長(zhǎng)者之子,因 文殊 指點(diǎn),參訪了五十三個(gè)善知識(shí)而成菩薩。因其參過(guò) 觀音 ,故 觀音 的塑像或畫像旁,一般常有 善財(cái)童子 之像?!读_摩伽經(jīng)》卷下:“爾時(shí) 善財(cái)童子 ,皆得見(jiàn)聞,善知解了諸奇特事。” 南朝 陳 徐陵 《齊國(guó)宋司徒寺碑》:“ 善財(cái)童子 南行未窺, 目蓮沙門 北游不見(jiàn)?!?宋 李綱 《雷陽(yáng)與吳元中書》:“君子觀象, 善財(cái) 徧參也?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二:“ 善財(cái) 入已,見(jiàn)百千萬(wàn)億樓閣,一樓閣內(nèi)有一 彌勒 ,領(lǐng)諸眷屬,并一 善財(cái) 而立其前?!?/p>
(2).見(jiàn)“ 善才 ”。
盡力
盡力 (jìnlì) 竭盡全力 strive 盡力相助無(wú)處
(1).無(wú)所處。謂沒(méi)有處置的理由?!睹献印す珜O丑下》:“若於 齊 ,則未有處也。無(wú)處而餽之,是貨之也?!?趙岐 注:“我在 齊 無(wú)事,於義未有所處也。義無(wú)所處而餽之,是以貨財(cái)取我?!?/p>
(2).猶無(wú)為,無(wú)常。《呂氏春秋·圜道》:“帝無(wú)常處也,有處者乃無(wú)處也?!?高誘 注:“有處,有為也。有為則不能化,乃無(wú)處為也?!?/p>
(1).沒(méi)有處所;沒(méi)有地方?!冻o·九辯》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而無(wú)處。”《漢書·高后紀(jì)》:“汝為將而棄軍, 呂氏 今無(wú)處矣?!?顏師古 注:“言見(jiàn)誅滅,無(wú)處所也?!?唐 杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之一:“江上被花惱不徹,無(wú)處告訴只顛狂?!?茅盾 《子夜》十七:“可是她這樣的苦悶卻又無(wú)處可以告說(shuō)?!?/p>
(2).無(wú)一處,沒(méi)有任何地方。 唐 方干 《送孫百篇游天臺(tái)》詩(shī):“遠(yuǎn)近常時(shí)皆藥氣,高低無(wú)處不泉聲?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷五:“漫山遍野,無(wú)處不到,并無(wú)一些下落?!?/p>
經(jīng)行
經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠?!?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》釋慧空名句,送夢(mèng)石歸妙峰德云庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















