八十衰翁如小兒，愛(ài)餐梨栗作兒嬉。
有時(shí)淡飲三杯酒，無(wú)事閒吟兩首詩(shī)。
還丹卻老吾不知，頭童齒豁一聽(tīng)之。
但愿造物相扶持，壽考或可登期賾。

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還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時(shí)換骨上賓?！?明 許潮 《同甲會(huì)》：“韶光誰(shuí)可留，還丹自可修?！?/p>

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī)：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無(wú)論》：“若夫斷便利，絶交會(huì)，則與辟穀還丹相似。”

卻老

亦作“卻老”。1.謂避免衰老?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“是時(shí)而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見(jiàn)上，上尊之?！?漢 桓譚 《新論·形神》：“言 老子 用恬惔養(yǎng)性，致壽數(shù)百歲。今行其道，寧能延年卻老乎？” 唐 包佶 《近獲風(fēng)痺之疾題寄所懷》詩(shī)：“無(wú)醫(yī)能卻老，有變是游魂?！?宋 范成大 《紫荷車》詩(shī)：“根有卻老藥，鱗皺友松苓?！?/p>

(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“象柴，一名純盧是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名茍杞也。”參閱 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木三·枸杞》。

不知

頭童齒豁

頭禿齒缺。形容衰老。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“頭童齒豁，竟死何裨！” 宋 陳師道 《別圓澄禪師》詩(shī)：“此去他來(lái)尚有緣，頭童齒豁恐無(wú)年。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“屈指計(jì)之，二十六年矣， 瑞臣 虎文 皆作古人，予與 小謝 亦頭童齒豁。”

一聽(tīng)

(1).一一傾聽(tīng)?！俄n非子·八經(jīng)》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結(jié)智，一聽(tīng)而公會(huì)?！?陳奇猷 集釋：“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié)： 齊湣王 聽(tīng)竽，好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng)，即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者，謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言，蓋不使臣下互知所言也。”

(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī)：“一聽(tīng)春鶯喧，再視秋鴻沒(méi)。” 宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三：“一聽(tīng)南堂新瓦響，似聞東塢小荷香?！?/p>

(3).完全聽(tīng)?wèi){?！杜f五代史·梁書(shū)·末帝紀(jì)下》：“如愿出家受戒者，皆須赴闕比試藝業(yè)施行，愿歸俗者一聽(tīng)自便?！?梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》：“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐，不負(fù)責(zé)任，則有死無(wú)生，其勢(shì)已洞若觀火?！?魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽(tīng)酌定。”

(4).指完全聽(tīng)信?！度龂?guó)演義》第四四回：“今 曹操 驅(qū)眾南侵，和與戰(zhàn)二策，主公不能決，一聽(tīng)於將軍?！?/p>

姜特立名句，暮年即事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考