南澗舊活計(jì)，猿鶴且相安
出自宋代辛棄疾《水調(diào)歌頭（和德和上南澗韻）》：
上界足官府，公是地行仙。
青氈劍履舊物，玉立侍天顏。
莫怪新來(lái)白發(fā)，恐是當(dāng)年柱下，道德五千言。
南澗舊活計(jì)，猿鶴且相安。
歌秦缶，寶康瓠，世皆然。
不知清廟鐘磬，零落有誰(shuí)編。
堪笑行藏用舍，試問(wèn)山林鐘鼎，底事有虧全。
再拜荷公賜，雙鶴一千年。
注釋參考
活計(jì)
活計(jì) (huóji) 過(guò)去專指手藝或縫紉、刺繡等 handicraft work;manual labour 針線活計(jì) 現(xiàn)在泛指各種體力勞動(dòng) labor 安排活計(jì) 生計(jì),也指維持生活 livehood 至親數(shù)口,今后如何活計(jì)猿鶴
(1).猿和鶴?！端问贰な瘬P(yáng)休傳》：“ 揚(yáng)休 喜閑放，平居養(yǎng)猿鶴，玩圖書(shū)，吟詠?zhàn)赃m?！?明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹(shù)，天清猿鶴響空山?！?/p>
(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩(shī)：“猿鶴豈無(wú)干祿意，江關(guān)只恐厭人稠?！?/p>
(3).見(jiàn)“ 猿鶴沙蟲(chóng) ”。
相安
謂相處平安，沒(méi)有矛盾?！冻o·離騷》：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?！?王逸 注：“言何所有圜鑿受方枘而能合者？誰(shuí)有異道而相安耶？言忠佞不相為謀也?！?宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三：“凡省冗官八百員，吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無(wú)刻核之怨?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“ 寳釵 又將大義的話説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的檢閱》：“譬如 魯迅 先生曾把這個(gè)口號(hào)（指民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)）作為‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的一發(fā)展’，要把它作為總口號(hào)，而把‘國(guó)防文學(xué)’作為分口號(hào)；在總與分之間求相安，這是一種排解法?！?/p>
辛棄疾名句，水調(diào)歌頭（和德和上南澗韻）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
