一瓣誰堪續(xù)香供，四詩今擬當埋名

羅椅《讀曾景建四詩》

出自宋代羅椅《讀曾景建四詩》：

騷客詩翁死有靈，君行亦足慰飄零。
甫云來共長沙醉，原謂何如澤畔醒。
一瓣誰堪續(xù)香供，四詩今擬當埋名。
黃花紅葉秋天晚，想見瀟湘野鶩汀。

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注釋參考

誰堪

怎能忍受。唐王昌齡《萬歲樓》詩：“誰堪登望云煙里，向晚茫茫發(fā)旅愁?！?/p>

香供

香和供品。前蜀杜光庭《趙郜助中元黃箓齋詞》：“輙因黃籙寶壇，助營香供?！薄都t樓夢》第五三回：“ 王夫人正房院內設著天地紙馬香供?！?/p>

四詩

(1).即四家詩。魯《詩》、齊《詩》、韓《詩》和毛《詩》的合稱。漢代傳《詩經》的有魯人申培、齊人轅固、燕人韓嬰，稱“魯”、“齊”、“韓”三家詩，為今文詩學，兩漢時皆立于學官，魏晉以后逐漸衰亡。三家詩除存《韓詩外傳》外，馀均亡佚。又有魯人毛亨，亦傳《詩經》，稱毛《詩》，為古文詩學，先在民間傳授，盛行于東漢。魏晉后通行的《詩經》就是毛《詩》。四家對詩義的說明、文字的解釋，均有所不同，參閱清陳喬樅《四家詩異文考》。參見“ 毛詩 ”、“ 三家詩 ”。

(2).《詩經》的四體：《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》。唐許堯佐《五經閣賦》：“ 虞、夏、商、周之五典，《國》、《風》、《雅》、《頌》之四詩，既精微之與廣博，莫不森羅而在茲?！?明胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通二》：“四詩既刪，體裁益衍?！?清錢謙益《＜增城集＞序》：“令採風之使進而被之管絃，言之無罪，聞之足戒，豈不足以列四詩之目而稱五諫之首也哉！”

(3).稱《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《頌》為“四詩”。清顧炎武《日知錄·經義》：“《周南》、《召南》、《南》也，非《風》也。《豳》謂之《豳詩》，亦謂之《雅》，亦謂之《頌》，而非《風》也?！赌稀?、《豳》、《雅》、《頌》為四詩，而列國之《風》附焉，此《詩》之本序也?！?/p>