象外空分空外象,無(wú)中有作有中無(wú)
出自唐代杜荀鶴《空閑二公遞以禪律相鄙因而解之》:
一教誰(shuí)云辟二途,律禪禪律智歸愚。
念珠在手隳禪衲,禪衲披肩壞念珠。
象外空分空外象,無(wú)中有作有中無(wú)。
有無(wú)無(wú)有師窮取,山到平來(lái)海亦枯。
注釋參考
象外
(1).猶物外,物象之外。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“散以象外之説,暢以無(wú)生之篇?!薄度龂?guó)志·魏志·荀惲傳》“ 詵 弟 顗 , 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽(yáng)秋》:“斯則象外之意,繫表之言,固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·韋應(yīng)物》:“所居必焚香掃地而坐,冥心象外。”
(2).謂塵世之外。 唐 錢起 《過(guò)瑞龍觀道士》詩(shī):“得茲象外趣,便割區(qū)中緣?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二九○:“自羨幽居樂(lè),長(zhǎng)為象外人?!?明 何景明 《寺僧留宿》詩(shī):“水月人間地,香燈象外天?!?清 超源 《夢(mèng)故友程風(fēng)衣》詩(shī):“自言身朽心不朽,象外風(fēng)月皆吾友?!?/p>
(3).謂寫詩(shī)比物以意,而不指言某物,意境超乎常法之外。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》:“荒荒油云,寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外,得其環(huán)中?!?宋 惠洪 《冷齋夜話·象外句》:“ 唐 僧多佳句。其琢句法,比物以意,而不指言某物,謂之象外句?!?/p>
外象
見(jiàn)“ 外像 ”。
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
杜荀鶴名句,空閑二公遞以禪律相鄙因而解之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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