我賦躭痂癖，有財(cái)貯空虛。
不作子孫計(jì)，不為車(chē)馬速。
不充玩好用，不買(mǎi)聲色娛。
置錐無(wú)南畝，片瓦無(wú)屋廬。
所得月俸給，唯將贖梵書(shū)。
萬(wàn)里遣迎介，崎嶇涉長(zhǎng)途。
奉安大剎中，開(kāi)示諸迷徒。
庶幾披閱者，咸得入無(wú)余。
古佛為半偈，尚乃舍生軀。
我今以財(cái)施，痛楚不侵膚。
以我較古佛，苦樂(lè)萬(wàn)倍殊。
所以不惜財(cái)，非是稟性愚。
借問(wèn)借財(cái)人，終日較錙銖。
無(wú)常忽地到，寧免生死無(wú)。

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奉安

(1).舊稱(chēng)安葬皇帝或父親?！稘h書(shū)·劉向傳》：“其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之，此誠(chéng)奉安君父，忠孝之至也。”《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》：“司徒 訢 奉安梓宮，司空 魴 將校復(fù)土?！?/p>

(2).安置神像、神位等亦稱(chēng)奉安。 宋 蘇軾 《畫(huà)西方阿彌陀佛贊》：“像成奉安於 金陵 清涼寺 。”《明史·周冕傳》：“重建太廟成，奉安神主，帝將遣官代祭?！?/p>

開(kāi)示

(1).指明?！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“又于帝前聚米為山谷，指畫(huà)形埶，開(kāi)示眾軍所從道徑往來(lái)?！薄度龂?guó)志·蜀志·后主傳》：“宣溫密之詔，申三好之恩，開(kāi)示門(mén)戶(hù)，大義炳然。” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)·無(wú)法投遞之郵件》：“愛(ài)底迷蒙是一切‘天人師’所不能訓(xùn)誨開(kāi)示的?！?/p>

(2).展示，顯示?！逗鬂h書(shū)·李固傳》：“ 固 皆原之，遣還，使自相招集，開(kāi)示威法?！?晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書(shū)》：“故先開(kāi)示大信，喻以存亡。” 宋 曾鞏 《左仆射門(mén)下侍郎王珪追封三代并妻制·父準(zhǔn)追封漢國(guó)公》：“所以遂吾大臣欲顯其親之志，而開(kāi)示在位予一人尊奬近輔之心。” 郭沫若 《女神·湘累》：“這漫漫的長(zhǎng)晝，從早起來(lái)，便把這混濁的世界開(kāi)示給我?！?/p>

(3).啟示，啟發(fā)。《后漢書(shū)·南蠻傳》：“ 喬 至，開(kāi)示慰誘，并皆降散。” 宋 葉適 《福建運(yùn)使直顯謨閣少卿趙公墓志銘》：“ 潘 悍僕數(shù)百，挺刃自衞，公開(kāi)示禍福，皆縮卻聽(tīng)命?！?明 李贄 《答周若莊書(shū)》：“予觀《大學(xué)》如此詳悉開(kāi)示，無(wú)非以德未易明，止未易知?！?/p>

(4).指示；寫(xiě)出來(lái)使知道。 清 龔自珍 《與吳虹生書(shū)》之六：“此游作何期會(huì)，作何章程，愿惟命是聽(tīng)，惟馬首是瞻，勝於在家窮愁也。乞開(kāi)示一切?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸罢?qǐng)二位將那五年之后風(fēng)潮漸起，十年之后就大不同的情形，開(kāi)示一二?！?魯迅 《書(shū)信集·致曹靖華》：“但如這樣辦，則請(qǐng)將收款人詳細(xì)住址及姓名開(kāi)示為要?！?/p>

迷徒

迷失正道的人。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“若非勤誘迷徒切，爭(zhēng)得舟航嶮浪開(kāi)?！薄抖鼗妥兾募し鹫f(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“上從諸佛求真法，下化迷徒出苦津?！?/p>

馮楫名句，施經(jīng)偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考