神交已極天人際，玉立仍馀國(guó)士風(fēng)
出自宋代釋寶曇《和張寺簿功父得祠》：
碧海鯨魚(yú)快一逢，不為夜雨泣秋蟲(chóng)。
神交已極天人際，玉立仍馀國(guó)士風(fēng)。
故壘山川成舊恨，今年桃李著新功。
卻應(yīng)袖取經(jīng)綸手，留待君王復(fù)沛豐。
注釋參考
神交
神交 (shénjiāo) 彼此慕名而沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的交誼 be spiritually attracted to a friend one has not met 孤與子瑜,可謂神交。——《三國(guó)志·諸葛瑾傳》 彼此神交已多年了 指心意投合、相知很深的朋友 close friend 一與見(jiàn)面,便成神交天人際
見(jiàn)“ 天人之際 ”。
玉立
(1) [fair]∶姿態(tài)美好
玉立的少女
(2) [preserve one's chastity]∶節(jié)操堅(jiān)定不移
(3) [unbending]∶比喻挺立不屈
詳細(xì)解釋(1).比喻堅(jiān)貞不屈。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“兇命屢招，姦威仍逼，身寄虎吻，危同朝露，而能抗節(jié)玉立，誓不降辱，杜門(mén)絶跡，不面?zhèn)瓮?。?/p>
(2).比喻姿態(tài)修美。 宋 賀鑄 《惜奴嬌》詞：“玉立佳人，韻不減， 吳 蘇小 。” 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·手足》：“昔形容女子娉婷者，非曰步步生金蓮，即曰行行如玉立?！?郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳上》：“ 錢(qián)漱廣 為余內(nèi)兄，豐姿玉立，神采駿揚(yáng)?！?/p>
(3).猶言挺拔，矗立。 唐 沉亞之 《古山水障賦》：“翠參差以玉立；俱竦竦以攢攢。” 宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞：“冰肌不污天真，曉來(lái)玉立瑤池里?！?金 元好問(wèn) 《黃華峪十絕句》之五：“玉立千峰畫(huà)不如，天公自有 范寬 圖?！?權(quán)寬浮 《牧場(chǎng)雪蓮花》：“更有那玉立的雪山主峰，被繚繞的煙云籠罩著。”
國(guó)士
(1).一國(guó)中才能最優(yōu)秀的人物。《左傳·成公十六年》：“皆曰：國(guó)士在，且厚，不可當(dāng)也?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》：“ 知伯 以國(guó)士遇臣，臣故國(guó)士報(bào)之。” 宋 黃庭堅(jiān) 《書(shū)幽芳亭》：“士之才德蓋一國(guó)則曰國(guó)士?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚(yáng)生》：“以 張良 、 韓信 之才，不識(shí)為國(guó)士?！?/p>
(2).一國(guó)中最勇敢、有力量的人?！赌印す稀罚骸皣?guó)士戰(zhàn)且扶人，猶不可及也。今子非國(guó)士也，豈能成學(xué)又成射哉！”《荀子·子道》：“雖有國(guó)士之力，不能自舉其身，非無(wú)力也，勢(shì)不可也?！?王先謙 集解：“國(guó)士，一國(guó)勇力之士?！?/p>
(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》：“改翰林為囯士，謂其學(xué)識(shí)超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士報(bào)也?！?/p>
釋寶曇名句，和張寺簿功父得祠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
