萬(wàn)物壯必老，性理之自然

出自宋代司馬光《初見(jiàn)白發(fā)慨然感一》：

萬(wàn)物壯必老，性理之自然。
我年垂四十，安得無(wú)華顛。
所悲道業(yè)寡，汩沒(méi)無(wú)它賢。
深懼歲朋頹，宿心空棄捐。
視此足自儆，拔之乃違天。
留為鑒中銘，晨夕思乾乾。

注釋參考

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?！稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》善萬(wàn)物之得時(shí)。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》反側(cè)于萬(wàn)物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》萬(wàn)物莫不然?！猍英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

性理

(1).謂生命之原理、規(guī)律?！逗鬂h書(shū)·趙咨傳》：“ 王孫裸葬，墨夷露骸，皆達(dá)於性理，貴於速變?！?三國(guó) 魏嵇康《答＜難養(yǎng)生論＞》：“若能杖藥以自永，則稻稷之賤，居然可知。君子知其若此，故準(zhǔn)性理之所宜，資妙物以養(yǎng)身?！?宋司馬光《初見(jiàn)白發(fā)慨然感懷》詩(shī)：“萬(wàn)物壯必老，性理之自然?！?/p>

(2).情緒和理智。晉葛洪《抱樸子·酒誡》：“是以智者嚴(yán)櫽括於性理，不肆神以逐物?！薄端螘?shū)·謝述傳》：“ 述有心虛疾，性理時(shí)或乖謬?！?/p>

(3).人性與天理。指宋儒性理之學(xué)。宋陳善《捫虱新話(huà)·本朝文章亦三變》：“ 唐文章三變，本朝文章亦三變矣，荊公以經(jīng)術(shù)，東坡以議論，程氏以性理，三者要各自立門(mén)戶(hù)，不相蹈襲?！?明李贄《與友人書(shū)》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我國(guó)書(shū)籍無(wú)不讀，請(qǐng)先輩與訂音釋?zhuān)?qǐng)明於‘四書(shū)’性理者解其大義，又請(qǐng)明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説?！?孫犁《秀露集·關(guān)于兒童文學(xué)》：“他們有時(shí)教子弟性理之學(xué)。”

自然

自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然自然之理也?！巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》擇于自然?！猍英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》近于自然。——蔡元培《圖畫(huà)》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的自然現(xiàn)象自然之驗(yàn)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板他的動(dòng)作很自然復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽(tīng)其自然當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

司馬光名句，初見(jiàn)白發(fā)慨然感一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)