人間百春秋，天上一晝夜。
六丁驅(qū)日輪，長(zhǎng)過(guò)咸池下。

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六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使?！逗鬂h書·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁?！?李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?！眳㈤啞稛o(wú)上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩(shī)：“笑談縛三彭，指顧役六丁?！?元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國(guó)江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮。”《西游記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來(lái)?！?/p>

日輪

(1).太陽(yáng)。日形如車輪而運(yùn)行不息，故名。 北周 庾信 《鏡賦》：“天河漸沒(méi)，日輪將起?！?唐 韓愈 《送惠師》詩(shī)：“夜半起下視，溟波銜日輪?！?錢仲聯(lián) 集釋：“《列子》：‘日初出，大如車輪?！薄抖膛陌阁@奇》卷十九：“東方大明，日輪紅焰焰鉆將出來(lái)了?！?茅盾 《一個(gè)夠程度的人》：“早就該是陽(yáng)光普照的時(shí)候了，然而，除了 江 左一帶山峰的上空，那本來(lái)應(yīng)當(dāng)是掛著日輪的地方，稍微見得明亮，此外整個(gè)天宇可以說(shuō)是鉛色?！?/p>

(2).指帝王車駕。 唐 鮑溶 《讀淮南李相行營(yíng)至楚州詩(shī)》：“來(lái)年二月 登封 禮，去望臺(tái)星扈日輪?！?/p>

咸池

(1).古樂(lè)曲名。相傳為 堯 樂(lè)。一說(shuō)為 黃帝 之樂(lè)， 堯 增修沿用?！抖Y記·樂(lè)記》：“《咸池》，備矣。” 鄭玄 注：“ 黃帝 所作樂(lè)名也， 堯 增脩而用之?！?唐 元稹 《和李校書新題樂(lè)府·法曲》：“ 舜 持干羽 苗 革心， 堯 用《咸池》鳳巢閣?！?清 姚鼐 《雨登岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“《咸池》行復(fù)奏，倚待與誰(shuí)聆?！?/p>

(2).神話中謂日浴之處?！冻o·離騷》：“飲余馬於 咸池 兮，揔余轡乎 扶桑 。” 王逸 注：“ 咸池 ，日浴處也?！薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“日出於 暘谷 ，浴於 咸池 ?！?唐 杜牧 《杜秋娘詩(shī)》：“ 咸池 昇日慶， 銅雀 分香悲?！?宋 李綱 《與張相公書》：“某遠(yuǎn)在 嶺海 ，乃聞閣下奮發(fā)忠義，糾合師旅，取日 虞淵 ，洗光 咸池 ，回六龍以中天，然后知閣下真一世之奇材?！?/p>

(3).天神名?！冻o·東方朔〈七諫·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，屬天命而委之 咸池 ?！?王逸 注：“ 咸池 ，天神也?！币徽f(shuō)為水魚之囿。 洪興祖 補(bǔ)注：“《淮南》云： 咸池 者，水魚之囿也。注云：水魚，天神?！?/p>

(4).星名。《史記·天官書》：“西宮咸池，曰天五潢。五潢，五帝車舍。” 張守節(jié) 正義：“咸池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所託也?！?/p>

貯鹽鹵的水池。 唐 樊綽 《蠻書·云南管內(nèi)物產(chǎn)》：“蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取鹽也?！?/p>

白玉蟾名句，六銖五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考