天臺(tái)華頂飛丹霞，飛梁絕壁仙人家。
劉郎歸去不復(fù)返，千年藥徑生蠙蛙。
老翁家住山谷口，入山往往逢青華。
授之長(zhǎng)生不死藥，山頭采采札與砂。
煉養(yǎng)火鼎成黃芽，日虀蔓菁飯胡麻。
方瞳丹頰生鼎花，猶為人世憂龍蛇。
下游汗漫周八遐，手持藥管青牛車。
更資易數(shù)余齒牙，占步禍福百不差。
朅來(lái)訪我一舍蝸，劇談世事長(zhǎng)吁嗟。
我語(yǔ)君，君試聽(tīng)，勸君不用六十四卦推天星。
但原得君肘后之丹經(jīng)，普度百萬(wàn)億生靈。
君不見(jiàn)安期生、李少君，一匕神樓生羽翎。
入無(wú)間，升蒼冥。
造物雖有數(shù)，不能囿無(wú)形。
人人絕粒餐瓊英，免墮顛崖受苦辛。

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得君

謂得到君主的信任重用?！睹献印す珜O丑上》：“ 管仲 得君，如彼其專也。” 趙岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之專國(guó)政如彼。”《新唐書(shū)·虞世南傳》：“ 世基 佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而 世南 躬貧約，一不改?！?宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時(shí) 韓平原 得君，權(quán)震天下。”《續(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧八年》：“一時(shí)朝士見(jiàn) 惠卿 得君，謂可傾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之?！?/p>

肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書(shū)或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩(shī)：“肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳?！?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩(shī)：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應(yīng)肘后終無(wú)分，見(jiàn)説仙中亦有僧?！?明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩(shī)：“肘后傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧?！?清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩(shī)：“獨(dú)憐肘后方書(shū)在，我欲從君隱市門(mén)?！眳⒁?jiàn)“ 肘后方 ”。

丹經(jīng)

講述煉丹術(shù)的專書(shū)。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“凡受太清丹經(jīng)三卷，及九鼎丹經(jīng)一卷，金液丹經(jīng)一卷?！?南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩(shī)：“ 廣成 愛(ài)神鼎， 淮南 好丹經(jīng)?！?明 張居正 《軒皇問(wèn)道治世長(zhǎng)生頌》：“彼異端者流，掇虛崇誕，謂 軒皇 受丹經(jīng)，傳九品，及服食金液之術(shù)，豈不淺之乎闚圣閾哉?！?清 孫枝蔚 《房衍公每以治生養(yǎng)生相勸因有贈(zèng)》詩(shī)：“出門(mén)尋羽士，拭幾展丹經(jīng)。”

普度

百萬(wàn)

何夢(mèng)桂名句，贈(zèng)天臺(tái)遇仙翁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考