摘自《金剛經(jīng)·無(wú)得無(wú)說(shuō)》

解釋：佛法在哪里？不一定在佛經(jīng)上啊！世間法皆是佛法。所以大家不要把學(xué)佛的精神和生活與現(xiàn)實(shí)人生分開(kāi)。

原文摘要：
須菩提。于意云何。如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來(lái)有所說(shuō)法耶。須菩提言。如我解佛所說(shuō)義。無(wú)有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無(wú)有定法如來(lái)可說(shuō)。何以故？如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)。非法，非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。

無(wú)有

定法

(1).制定法令、法規(guī)、辦法等?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“除疑定法，咸知所辟?！薄犊讌沧印び泦?wèn)》：“若 管仲 之知足以定法，材非 管仲 而專任法，終必亂成矣?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“ 周 命維新， 姬公 定法?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸皩?lái)怎的個(gè)撥弄，怎的個(gè)分段，怎的個(gè)招佃，怎的個(gè)議租，此時(shí)定法不是法，你們?cè)俾?tīng)老爺太太的吩咐。”

(2).規(guī)定，成法。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麴并酒等》：“第四、第五、第六酘，用米多少，皆候麴勢(shì)強(qiáng)弱加減之，亦無(wú)定法?！薄稌ち⒄贰捌澥接猩餍小?唐 孔穎達(dá) 疏：“治獄必有定法。此定法有所慎行?！?宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·嫁娶》：“貧富不同，亦從其便。此無(wú)定法耳。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·敘論并行例》：“古人之文無(wú)定法也。”

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西游記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>

可說(shuō)

可以解說(shuō)?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“士之耽兮，猶可説也?！?鄭玄 箋：“説，解也?！卑?，一說(shuō)為解脫，擺脫。說(shuō)，讀為“脫”。見(jiàn) 林義光 《詩(shī)經(jīng)通解》。

鳩摩羅什譯名句，金剛經(jīng)·無(wú)得無(wú)說(shuō)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考