間身不用苦咨嗟，隨分風(fēng)流閱歲華。
白日垂簾同賣(mài)卜，清流岸幘勝趨衙。
飛書(shū)漆槧詩(shī)無(wú)草，夾注高檠眼未花。
更喜芳鄰連二妙，時(shí)時(shí)衿佩問(wèn)東家。

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不用

咨嗟

(1).贊嘆?！冻o·天問(wèn)》：“何親揆 發(fā) ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 注：“咨嗟，嘆而美之也?！薄赌鲜贰埦w傳》：“ 劉悛 之為 益州 ，獻(xiàn) 蜀 柳數(shù)枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前，常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽(yáng)修 《贈(zèng)無(wú)為軍李道士》詩(shī)：“ 李師 琴紋如臥蛇，一彈使我三咨嗟?！?王闿運(yùn) 《曾孝子碑文》：“學(xué)士大夫高尚其道，負(fù)販傭嫗咨嗟其行?！?/p>

(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》：“車(chē)傷牛罷，日暮咨嗟。” 唐 吳兢 《樂(lè)府古題要解·雁門(mén)太守行》：“﹝ 王渙 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千數(shù)?！?明 劉若愚 《酌中志·正監(jiān)蒙難紀(jì)實(shí)》：“是時(shí)， 高公 已居林下，頗為咨嗟，然已無(wú)可奈何?！?/p>

分風(fēng)

(1).謂神仙把風(fēng)分為兩個(gè)方向。 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》：“ 廬山 廟有神……人往乞福，能使江湖之中分風(fēng)舉帆，船行相逢?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·廬江水》：“山下又有神廟，號(hào)曰 宮亭廟 ……山廟甚神，能分風(fēng)擘流，住舟遣使，行旅之人過(guò)必敬祀而后得去。故 晉 曹毗 詠云：‘分風(fēng)為二，擘流為兩。’” 唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī)：“飲人聊割酒，送客乍分風(fēng)。” 明 談遷 《棗林雜俎·宮亭神》：“ 宮亭神 甚靈，有婢名 如愿 ，客有所求，叩 如愿 即獲。又能于湖心分風(fēng)，使上下各得順風(fēng)。”

(2).借指分離。 宋 黃庭堅(jiān) 《寄馀干徐隱甫》詩(shī)：“東江始分風(fēng)，苔網(wǎng)饋百紙?！?/p>

(3).謂無(wú)定向的風(fēng)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》：“ 句踐 都 瑯邪 ，欲移 允常 冢。冢中生分風(fēng)，飛沙射人，人不得近?！?/p>

閱歲

(1).經(jīng)過(guò)一年?！缎绿茣?shū)·班宏傳》：“ 參 亦以 宏 素貴，私謂曰：‘閲歲當(dāng)歸使於公?！?宏 喜。” 明 文徵明 《送嘉定尹王君赴召敘》：“蓋君自戊辰入官，抵今六七閲歲。” 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·元旦詩(shī)》：“是年， 百穀 下世，再閲歲甲寅，而 文定 亦捐賓客矣。”

(2).經(jīng)歷年歲。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一：“ 仁宗 時(shí)，最先言立皇嗣者， 明州 鄞縣 尉，不記姓名。 晁以道 嘗為予言，閲歲久，又經(jīng)此喪亂，若史家又復(fù)不載，可惜也。” 李大釗 《原人社會(huì)于文字書(shū)契上之唯物的反映》：“改火一周，便是閱歲一周，這可見(jiàn)古代有以‘鉆燧改火’為歷歲一周的記號(hào)的習(xí)慣了。”

戴表元名句，陳無(wú)逸張仲實(shí)皆授徒城中相望遣悶小詩(shī)往問(wèn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考