出自宋代趙蕃《寄逸》：
思隱今年竹幾竿，因人略不報(bào)平安。
門(mén)東叫認(rèn)真癡絕，但有書(shū)來(lái)說(shuō)飽餐。
注釋參考
認(rèn)真
認(rèn)真 (rènzhēn) 認(rèn)為是真的;當(dāng)作真的 take to heart 這事我可就認(rèn)真了 認(rèn)真 (rènzhēn) 不馬虎,以嚴(yán)肅的態(tài)度或心情對(duì)待 conscientious 認(rèn)真的態(tài)度癡絕
《晉書(shū)·顧愷之傳》：“ 愷之 在 桓溫 府，常云：‘ 愷之 體中癡黠各半，合而論之，正得平耳?！仕讉?愷之 有三絶：才絶，畫(huà)絶，癡絶?！焙笠浴鞍V絶”為藏拙或不合流俗之典。 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見(jiàn)贈(zèng)》之一：“才疎正類(lèi) 孔文舉 ，癡絶還同 顧長(zhǎng)康 。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“ 盤(pán)龍 癡絶求鵝炙。這先生、黃齏甕熟，味珍無(wú)價(jià)?！?/p>
飽餐
飽餐 (bǎocān) 大吃,過(guò)度地吃 stoke 先遣隊(duì)員為了即將開(kāi)始的長(zhǎng)途跋涉而飽餐一頓 以一種顯示出充分欣賞的樣子消費(fèi)掉食物 do the food justice 飽餐一頓后,就出發(fā)了趙蕃名句，寄逸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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