愧乏康濟術(shù),粗懷饑溺心
出自宋代吳潛《久雨喜晴檢閱計院紀以舂容之篇敬用韻為謝》:
樂天何愛詠,堯夫非好吟。
愧乏康濟術(shù),粗懷饑溺心。
彌旬雨翻屋,耄倪泣蒼{左昏右頁}。
微臣職芻牧,癢痛入肌深。
行若負刺芒,坐如隱氈鍼。
再拜告神明,寸心秉堅金。
蠲租還已債,議獄并弛刑。
但求講實政,何暇競虛名。
天威咫尺臨,昏翳忽開明。
宿苗既豐碩,穉秧靡飄淫。
阿香亦效靈,排陰吐洪音。
推出太陽輝,天外旋收聲。
老守寬近憂,濁醪呼客斟。
客有勸翁歸,前身豈傅霖。
注釋參考
康濟
(1).安撫救助?!稌げ讨僦罚骸翱禎∶?,率自中。” 清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安》詩:“多少蒼生待康濟,始憐試手乏牛刀?!?/p>
(2).指安民濟世。《北齊書·武帝紀》:“君有康濟才,終不徒然?!?/p>
(3).保養(yǎng)。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長老》詩:“康濟此身殊有道,醫(yī)治外物本無方?!?宋 李光 《與趙元鎮(zhèn)書》:“有病固當攻以藥石,然不若調(diào)飲食,使日中二餐如意,乃康濟上策也?!?/p>
溺心
(1).沉溺心靈?!肚f子·繕性》:“文滅質(zhì),博溺心,然后民始惑亂,無以反其性情而復其初。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“使文不滅質(zhì),博不溺心,正采耀乎朱藍,間色屏於紅紫?!?/p>
(2).潛沉心志。 明 唐順之 《答俞教諭書》:“但古人於藝以為聚精會神極深研幾之實,而今人於藝則以為溺心玩物爭能好勝之具。” 宋 楊楫 《<云谷雜記>題跋》:“予既嘉其為人,且慮其溺心於是,反緩其所當行者。”
吳潛名句,久雨喜晴檢閱計院紀以舂容之篇敬用韻為謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















