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單詞乎

出自宋代李思衍《行贐有禮辭之世子舉陸賈事亹亹見愛謝絕以詩》:

緣璽南來奉玉音,九重惻怛?yàn)槊裆睢?br>蜀人爰陸命如檄,越使何求陸賈金。
冰雪孤忠臣子事,乾坤生物帝王心。
從今但得天從欲,航海梯山歲歲深。

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注釋參考

從今

從現(xiàn)在起?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨?,從今以往者四十三歲。” 宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞:“從今對(duì)酒與當(dāng)歌,空惹離情千萬緒?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經(jīng)懺無心禮,專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》:“從今向后要和他一道工作的工程處長,是什么模樣?”

得天

(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律?!兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜眨臅r(shí)變化而能久成?!?/p>

(2).謂得四時(shí)之正。《逸周書·周月》:“ 夏 數(shù)得天,百王所同?!薄稘h書·律歷志上》:“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數(shù)得天’,得四時(shí)之正也。”

(3).謂得天助?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?晉侯 夢(mèng)與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣?!?杜預(yù) 注:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪?!?/p>

(4).指具有的自然條件。 清 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第二章:“ 中國 文明,起於北方,其氣候嚴(yán)寒,地味確瘠,得天較薄?!?/p>

從欲

(1).隨順自己的意愿?!稌ご笥碇儭罚骸百掠鑿挠灾?,四方風(fēng)動(dòng),惟乃之休。” 孔 傳:“使我從心所欲而政以治?!薄盾髯印ご舐浴罚骸熬S予從欲而治。”

(2).服從于自己的私欲?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸耙杂麖娜?,則可;以人從欲,鮮濟(jì)。”《北齊書·幼主紀(jì)》:“ 后主 則不然,以人從欲,損物益己?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“循理則雖酬酢萬變而未嘗動(dòng)也,從欲則雖槁心一念而未嘗靜也?!?/p>

縱欲?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸安徊刭V,不從欲,施舍不倦,求善不厭。”《韓詩外傳》卷二:“貌美好者不以統(tǒng)朝涖民,而反以蠱女從欲。” 三國 魏 嵇康 《難<自然好學(xué)論>》:“六經(jīng)以抑引為主,人性以從欲為歡?!?明 劉基 《公圍成公至自圍成筑蛇淵囿》:“夫佚游從欲已非人君之當(dāng)為,而況作於患難之時(shí)乎!”

航海梯山

渡過大海,攀越高山。謂經(jīng)歷艱遠(yuǎn)的途程。 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》序:“航海梯山,奉白環(huán)之使?!?唐 于兢 《王審知德政碑》:“航海梯山,貢奉循環(huán)。”參見“ 棧山航海 ”。

成語解釋渡過大海,攀越高山。指經(jīng)歷艱遠(yuǎn)的路程。航海梯山出處南朝·梁·簡文帝《da{1*1}法頌》序:“航海梯山,奉白環(huán)之使。”使用例句航海梯山,貢奉循環(huán)?!锾啤び诰ぁ锻鯇徶抡?p>李思衍名句,行贐有禮辭之世子舉陸賈事亹亹見愛謝絕以詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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