如是數(shù)珠祗一顆，離珠摩尼光不破。
佛說(shuō)剎說(shuō)眾生說(shuō)，三世一切說(shuō)這個(gè)。
未了人，休將過(guò)，成佛人希念佛多。
卻將妄念數(shù)和麻，念來(lái)年久卻成魔。
假慈悲，當(dāng)什么，順時(shí)吉，逆時(shí)禍。
行住坐臥似風(fēng)牽，誑謗佛法如行貨。
木槵子，麻穿過(guò)，假名一百單八個(gè)。
和酒和肉耀心光，誰(shuí)覺(jué)死來(lái)連汝墮。
心念肉，口波波，業(yè)識(shí)如是怎奈何。
靈府未清徒念佛，身心將土自彌陀。
旃檀成，來(lái)惠我，拈起連天笑一和。
自家不比這般人，黃葉止啼元是我。
聰明人，猶較可，二乘聞?wù)f心如火。
幾百劫中用數(shù)珠，今日教人都訣破。
善男子，不恁麼，法無(wú)斷滅言無(wú)過(guò)。
一人道假百千虛，何不學(xué)西來(lái)達(dá)磨。
不立文字無(wú)唱和，寂滅光中神護(hù)佐。
九年面壁沒(méi)人知，直指人心少林坐。
雪齊腰，割臂墮，猶自惺惺不放過(guò)。
徽詰神光勿得心，忽然解悟方擔(dān)荷。
報(bào)參玄，休懡?，決擇身心是什么。
虛空何物可相當(dāng)，體得一如閑打坐。
十方諸佛念珠同，法界圓明無(wú)兩個(gè)。

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善男子

梵語(yǔ)kulaputra意譯。多指信奉佛法的男子。《天子所問(wèn)經(jīng)》：“彼佛答言，善男子，有佛世界，名曰娑婆?！薄栋儆鹘?jīng)·婆羅門殺子喻》：“殺善男子，詐現(xiàn)慈德?！?魯迅 《花邊文學(xué)·法會(huì)和歌劇》：“法會(huì)不大的時(shí)候，和尚們便自己來(lái)飛鈸、唱歌，給善男子、善女人們滿足?！?/p>

無(wú)斷

謂處事不果決?！稘h書·匡衡傳》：“ 衡 上疏曰：‘勇猛剛強(qiáng)者戒於大暴，仁愛(ài)溫良者戒於無(wú)斷。’”《南史·張弘策傳》：“﹝ 弘策 ﹞陳計(jì)於 懿 曰：‘ 祏 怯而無(wú)斷， 暄 弱而不材。’” 唐 柳宗元 《送李判官往桂州序》：“飾於華者，嘗病於無(wú)斷，故放而不制?！?/p>

無(wú)過(guò)

(1).沒(méi)有過(guò)失。《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無(wú)過(guò)而死乎？”《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍五》：“詩(shī)發(fā)乎情者也，而情之所發(fā)，其辭不能無(wú)過(guò)?！?/p>

(2).沒(méi)有超過(guò)。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢(shì)以內(nèi)劫其主，罪無(wú)過(guò)此者?！薄斗ㄔ分榱帧肪砥撸骸昂握咦羁?，一人言天下之苦無(wú)過(guò)婬欲?！薄督鹗贰?lè)志上》：“所以承天，無(wú)過(guò)乎質(zhì)。天其祐之，惟精惟一?！?/p>

(3).不外乎，只不過(guò)。 唐 白居易 《白發(fā)》詩(shī)：“不肯長(zhǎng)如漆，無(wú)過(guò)總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時(shí)?！?元 無(wú)名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無(wú)過(guò)是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無(wú)過(guò)在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當(dāng)。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農(nóng)》：“俺天生的快手賊無(wú)過(guò)。衙舍里消消沒(méi)的脧，扛酒去前坡?！?/p>

釋印肅名句，數(shù)珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考