漢儒眾說(shuō)徒奪門(mén),后世可聞無(wú)幾及
出自宋代劉學(xué)箕《上王通守傅易數(shù)》:
大哉皇羲古神圣,八封始畫(huà)天地辟。
乾效于天坤法地,六子運(yùn)用眇難測(cè)。
天理人文一宣朗,萬(wàn)化昭然從此出。
發(fā)明洊更三圣手,動(dòng)靜機(jī)緘皎如日。
自從戰(zhàn)國(guó)周網(wǎng)頹,是道亦幾乎暫息。
漢儒眾說(shuō)徒奪門(mén),后世可聞無(wú)幾及。
傅流吾宋盛文物,學(xué)老儒宗相斷述。
濂溪伊洛紹韋編,數(shù)至邵公精算策。
祗今南渡九十年,統(tǒng)會(huì)宗元孰探頤。
恭惟先生蘊(yùn)其{左這右必},口不宣言藏以臆。
愚雖不敏敢敬請(qǐng),愿執(zhí)門(mén)墻灑掃役。
先生學(xué)識(shí)際天人,先生手提六輕筆。
俯察仰觀關(guān)鍵透,虛激寸心參太極。
不鄙愚昧謂之進(jìn),啟迪狂迷窺奧閾。
他年衣缽得親傅,誓言力造神明德。
注釋參考
眾說(shuō)
眾說(shuō) (zhòngshuō) 多種多樣的說(shuō)法 various ideas 眾說(shuō)紛紜奪門(mén)
(1).破門(mén),奮力沖開(kāi)門(mén)戶(hù)。《舊唐書(shū)·韓游瓌傳》:“賊急奪門(mén), 游瓌 隔門(mén)血戰(zhàn)?!?清 王韜 《淞濱瑣話·魏月波》:“ 戚 遽奪門(mén)去,女亦避之他所?!?沙汀 《煩惱》:“ 劉久發(fā) 喃喃說(shuō),奪門(mén)沖出去了?!?/p>
(2). 明英宗 親征 瓦剌 ,兵敗被俘。其弟繼位為 景帝 ,即與 瓦剌 議和。 英宗 返回京師,入居南宮,不許朝謁。 景泰 八年, 石亨 、 徐有貞 等以兵迎 英宗 于南宮,毀垣壞門(mén)而入, 英宗 乃復(fù)辟。史稱(chēng)此次政變?yōu)椤皧Z門(mén)之役”。見(jiàn)《明史·英宗后紀(jì)》。后因以“奪門(mén)”泛指復(fù)辟、政變。 章炳麟 《詠南海康氏》:“奪門(mén)偉績(jī)他年就,專(zhuān)制依然屬 愛(ài)新 ?!?/p>
后世
后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳?!巍?王安石《游褒禪山記》 后世之君?!濉?黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫無(wú)幾
無(wú)幾 (wújǐ) 很少,沒(méi)有多少 very few;hardly 所剩無(wú)幾 沒(méi)有多久;不久 before long 無(wú)幾死于任劉學(xué)箕名句,上王通守傅易數(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















