戰(zhàn)國誰能識道真，故將性善覺生民。
七篇切切言仁義，功利場中有此人。

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戰(zhàn)國

道真

謂道德、學(xué)問的真諦?！稘h書·劉歆傳》：“黨同門，妬道真?！?顏師古 注：“妬道藝之真也。”《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“王研精墳典，耽味道真，文雅煥炳，朕甚嘉之?！?宋 王十朋 《次韻皇子建王題明遠樓》：“炳煥瞻宸盡，沉潛味道真。” 清 顧炎武 《贈蕭文學(xué)企昭》詩：“俗流好《鄭》《衛(wèi)》，淫詞親自狎，用以扶道真，十無一二合?！?/p>

故將

舊將；老將?！缎挛宕贰ず笫袷兰摇っ详啤罚骸?王處回 、 趙廷隱 相次致仕，由是故將舊臣殆盡?！薄督鹗贰なㄖ贉氐葌髻潯罚骸?泰和 、 貞祐 ，其間相去五年耳，故將遺老往往在焉?！?明 劉基 《送岳季堅入計籌山》詩：“ 陽羨 先生故將孫，拂衣高蹈入玄門?！?/p>

性善

戰(zhàn)國 時 孟子 的觀點之一。認為人生之初其性是善良的。是一種先驗的人性論?！睹献印じ孀由稀罚骸叭诵灾埔?，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下。”《孟子·滕文公上》：“ 孟子 道性善，言必稱 堯 舜 ?！眳⒁姟?性惡 ”。

生民

徐鈞名句，孟軻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考