國(guó)論

(1).有關(guān)國(guó)家大計(jì)的言論、主張?！稘h書·薛宣傳》：“臣聞賢材莫大於治人， 宣 已有效。其法律任廷尉有餘，經(jīng)術(shù)文雅足以謀王體，斷國(guó)論?！?宋 王安石 《河勢(shì)》詩(shī)：“國(guó)論終將塞，民嗟亦已勤。”

(2).謂商討國(guó)家大計(jì)，發(fā)表政見。 宋 岳飛 《乞解樞柄第三札》：“伏念臣濫廁樞庭，誤陪國(guó)論，貪榮滋甚，補(bǔ)報(bào)蔑然，豈惟曠職之可憂，抑亦妨賢之是懼?！?/p>

(3).全國(guó)的輿論。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第二表》：“竊以明德懿親，在天功而有助；隆名重器，為國(guó)論之所歸?！?/p>

(4).女真語(yǔ)。尊貴的意思。

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《游赤石進(jìn)帆?！吩?shī)：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮?！?唐 杜甫 《江邊星月》詩(shī)之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝?！?唐 元稹 《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩(shī)?！?/p>

(2).何況；況且；而且。《后漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無(wú)咎乎？” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登臨海嶠初發(fā)彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協(xié)悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩(shī)：“夜云不見天，況乃星與月?！?/p>

圣德

亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀(jì)》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽(yáng) ， 高陽(yáng) 有圣惪焉?！薄逗鬂h書·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī)：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書，光華萬(wàn)世，羣臣?xì)g忭，禮當(dāng)慶賀?！?/p>

梅堯臣名句，觀黃介夫寺丞所收丘潛畫牛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考