樂(lè)感羽毛皆率舞，神和福祿自來(lái)宜

出自宋代四錫《乾明節(jié)祝圣壽》：

日上扶桑第一枝，東方樓閣曙光時(shí)。
萬(wàn)幫將啟乾明宴，兩制應(yīng)宣御制詩(shī)。
樂(lè)感羽毛皆率舞，神和福祿自來(lái)宜。
諫垣班列天顏近。

注釋參考

樂(lè)感

樂(lè)感 (yuègǎn) 指人在創(chuàng)作、演奏、欣賞等音樂(lè)活動(dòng)時(shí)因節(jié)奏,旋律等音樂(lè)要素產(chǎn)生的感覺(jué)和知覺(jué)。有時(shí)也專指對(duì)音樂(lè)的高低,強(qiáng)弱等特性的聽(tīng)辨能力 music sense

羽毛

羽毛 (yǔmáo) 鳥(niǎo)類(lèi)的毛 plume;feather 鳥(niǎo)羽和獸毛,比喻人的名譽(yù) honer

率舞

(1).相率而舞?！稌?shū)·舜典》：“ 夔曰：於，予擊石拊石，百獸率舞?！?孔傳：“樂(lè)感百獸，使相率而舞?！?唐崔湜《奉和春日幸望chun{1-1}宮》詩(shī)：“即此歡娛齊鎬宴，唯應(yīng)率舞樂(lè)薰風(fēng)。” 清陳夢(mèng)雷《西洋貢獅子賦》：“既聽(tīng)樂(lè)而率舞，亦仰德而來(lái)觀?！?/p>

(2).表示慶賀升平。宋葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》卷中：“偶朝會(huì)，子京因病謁告，以表自陳云：‘不獲預(yù)率舞之列。’ 魏公見(jiàn)之，殊不樂(lè)?！?/p>

神和

精神融和?！段淖印ぷ匀弧罚骸爸领渡窈?，游於心手之間，放意寫(xiě)神，論變而形於絃者，父不能以教子，子亦不能受之於父，此不傳之道也?！薄段簳?shū)·崔光傳》：“專薦郊廟，止決大政，輔養(yǎng)神和，簡(jiǎn)息游幸。” 唐張說(shuō) 《奉和圣制春中興慶宮酺宴應(yīng)制》：“物覩恩無(wú)外，神和道入微?！薄对企牌呋`》卷八八：“夫神和則可以照徹於五藏，氣和則可以使用於四胑?！?/p>

福祿

(1).幸福與爵祿?！对?shī)·大雅·鳧鹥》：“公尸燕飲，福祿來(lái)成?！薄逗鬂h書(shū)·馬武傳》：“有功，輒增邑賞，不任以吏職，故皆保其福祿，終無(wú)誅譴者。” 唐白居易《論親友》詩(shī)：“煩鬧榮華猶且過(guò)，優(yōu)閑福祿更難銷(xiāo)?！?劉大白《布穀》詩(shī)：“農(nóng)夫忙碌，田主福祿。”

(2).獸名。即斑馬。形狀像騾，身有條紋。原產(chǎn) 非洲 ?！睹魇贰ね鈬?guó)傳七·忽魯謨斯》：“ 忽魯謨斯，西洋大國(guó)也……所貢有獅子、麒麟、駝雞、福祿、靈羊。”