稽首一切智，圓通十方慧

出自宋代釋印肅《金剛隨機無盡頌啟唱真乘》：

稽首一切智，圓通十方慧。
無上兩足尊，法體含三世。
歸命萬德師，與慈啟大悲。
溥度恒沙樂，愿力難恩□。
解空無比量，世出世間上。
了義修多羅，圓明真實相。
慧命久住持，阿僧歷劫祗。
如今言下會，碎體報難齊。
我欲窮真法，法則非非法。
雖法非正固，要會無法法。
隨文偈贊之，標宗立妙機。
通方聞便喜，聲聞應(yīng)皺眉。
紅露穿碧海，是汝心非采。
不是風幡動，如如無變改。
白日繞須彌，只今是阿誰。
共君一夜話，勝讀十年書。

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注釋參考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉?！秶Z·晉語》孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》出家人所行的常禮,一般在見面時用神仙見西門慶,長揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》

一切智

佛教關(guān)于智慧的名詞之一，梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言，指無所不知的佛智，與“一切種智”同?！端氖陆?jīng)》：“未有天地，逮於今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣?！薄斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》：“為佛一切智，當發(fā)大精進，汝證一切智，十力等佛法?！薄洞笾嵌日摗肪矶撸骸皢栐唬阂磺斜娚郧笾腔?，云何獨佛一人得一切智？答曰：佛於一切眾生中第一故，獨得一切智?！?2)三智之一，相對于“一切種智”而言。一切智指對總相(即現(xiàn)象的共性，亦稱空性、真如)的認識，是聲聞、緣覺修行所得的智?！洞笾嵌日摗肪矶撸骸耙磺兄鞘锹暵劚僦Х鹗?，道智是諸菩薩事，一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智，無有一切種智?！?隋慧遠《大乘義章》卷十八：“知一切如名一切智。”如，指真如。