霜包才三四，氣可壓千百；重是慈孝物，不敢吐其核

出自宋代陸游《過(guò)林黃中食柑子有感學(xué)宛陵先生體》：

博士得黃柑，甚愛(ài)不忍擘，持獻(xiàn)太夫人，遠(yuǎn)附海上舶。
故山饒氛霧，可使酒杯窄，豈無(wú)荔枝好，饜飫恐不摘。
相去三千里，無(wú)異娛旁側(cè)，乃知母子意，更遠(yuǎn)未嘗隔。
我昨往見(jiàn)君，從容弄書(shū)冊(cè)，藥分臘劑香，茶泛春芽白。
主意顧未厭，筐筥自搜索，敢謂甘旨余，亦及此下客。
霜包才三四，氣可壓千百；重是慈孝物，不敢吐其核。
甘寒雖遶齒，悲感已橫臆；半生無(wú)歡娛，初不為湮厄。

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注釋參考

霜包

亦作“ 霜苞 ”。1.白色花朵。宋梅堯臣《有折景福殿后酴醾花至者》詩(shī)：“蔟蔟霜包密，層層玉葉同?！?/p>

(2).柑橘。柑橘經(jīng)霜后始熟。瓤瓣為外皮所包裹。故稱(chēng)。宋梅堯臣《贈(zèng)裴直講水梨二顆言太尠答吳甘三顆以為多走筆呈之》詩(shī)：“莫將多少為輕重，試擘霜包幾瓣香?！?宋梅堯臣《重送周都官》詩(shī)：“荷葉半黃蓮子老，霜苞微緑橘林明?！?宋陸游《過(guò)林黃中食柑子有感學(xué)宛陵先生體》詩(shī)：“霜包才三四，氣可壓千百。”參閱明李時(shí)珍《本草綱目·果二·橘》及《果二·柑》。

三四

(1).猶言再三再四?！侗饼R書(shū)·崔邏傳》：“握手殷勤，至于三四?！?/p>

(2).表示為數(shù)不多。宋歐陽(yáng)修《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點(diǎn)?！?/p>

千百

極言其多。晉左思《吳都賦》：“締交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，動(dòng)以千百?！?清李漁《閑情偶寄·詞曲》：“殊不知戲場(chǎng)腳色，止此數(shù)人，便換千百個(gè)姓名，也只此數(shù)人裝扮。” 茅盾《子夜》十四：“他覺(jué)得四面八方有千百條毒眼光射到他身上?！?/p>

慈孝

孝敬?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“於子之屬，有居處為義好學(xué)，慈孝於父母，聰慧質(zhì)仁，發(fā)聞於鄉(xiāng)里者，有則以告。” 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！?清戴名世《朱烈女傳》：“ 道新每為人言其姑慈孝類(lèi)如此。”