出自宋代章甫《納涼》:
大熱金石流,日色赤可畏。
鄙夫先多病,喘息僅存氣。
飲冰不救渴,膚汗那容睡。
秋風(fēng)幾時(shí)來(lái),不問(wèn)黑貂敝。
林梢墮斜陽(yáng),涼颸颯然至。
呼童汲井泉,灑掃庭中地。
胡床得露坐,始覺(jué)有生意。
老妻破甘瓜,兒女膝下戲。
鳴蟬雖強(qiáng)聒,亦足代鼓吹。
坐久月照人,金波正澄霽。
惜哉疲薾甚,杯酒未敢置。
浮生能幾何,荏苒忽中歲。
四時(shí)更代謝,寒暑不可避。
幻身豈長(zhǎng)存,中有不遷義。
且享今夕涼,百年安用計(jì)。
注釋參考
幻身
佛教語(yǔ)。肉身;形骸。謂身軀由地、水、火、風(fēng)假合而成,無(wú)實(shí)如幻,故曰幻身?!秷A覺(jué)經(jīng)》卷上:“彼之眾生,幻身滅故,幻心亦滅?!?唐 清江 《早春寄崔少府》詩(shī):“宇宙成遺物,光陰促幻身?!?元 谷子敬 《城南柳》第四折:“恰纔殺了的是他的幻身。他是 瑤池 仙種,已入長(zhǎng)生不老之鄉(xiāng)?!?/p>
長(zhǎng)存
長(zhǎng)存 (chángcún) 長(zhǎng)生 live forever 若歷世而長(zhǎng)存,何遽營(yíng)于陵墓?——張衡《西京賦》 長(zhǎng)期存在;長(zhǎng)期存留 lasting forever;eternal 浩氣長(zhǎng)存中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
不遷
(1).不移徙?!冻o·九章·橘頌》:“受命不遷,生南國(guó)兮。”《韓非子·十過(guò)》:“﹝戎王﹞見(jiàn)其女樂(lè)而説之,設(shè)酒張飲,日以聽(tīng)樂(lè),終歲不遷,牛馬半死。” 漢 王褒 《洞蕭賦》:“託身軀於后土兮,經(jīng)萬(wàn)載而不遷?!?/p>
(2).不改變?!冻o·九章·懷沙》:“離慜而不遷兮,愿志之有像?!?朱熹 集注:“不以憂患改其節(jié)。” 漢 王粲 《贈(zèng)蔡子篤》詩(shī):“君子信誓,不遷于時(shí)?!?/p>
(3).謂官爵不升遷。 清 周亮工 《書影》卷二:“民大譁,擁門不得解,丞一言而定, 汪文烈 亟稱之。后部中不遷不黜,而別選一官至,百姓閉門留丞,丞不可?!?/p>
章甫名句,納涼名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















