中央定位，厚德惟新。
五行攸正，四氣爰均。
笙鏞以間，簠簋斯陳。
為民祈福，肅奉明禋。

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笙鏞

亦作“ 笙庸 ”。古樂(lè)器名。鏞，大鐘?！稌ひ骛ⅰ罚骸绑乡O以間，鳥獸蹌蹌。” 孔穎達(dá) 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作?！?孫星衍 注引 鄭玄 曰：“東方之樂(lè)謂之笙。笙，生也，東方生長(zhǎng)之方，故名樂(lè)為笙也。西方之樂(lè)謂之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦謂之頌，頌亦是頌其成也?！?唐 魏徵 《五郊樂(lè)章·赤帝微音》：“博碩斯薦，笙鏞備舉。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“今日這旌善除兇，兩階干羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》：“風(fēng)生 泗水 ，初傳元運(yùn)之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉?！?/p>

簠簋

(1).簠與簋。兩種盛黍稷稻粱之禮器?！抖Y記·樂(lè)記》：“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也?！币嘟柚妇剖?、筵席?！蛾套哟呵铩るs上十二》：“ 景公 飲酒，夜移于 晏子 之家……公曰：‘酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂(lè)之?！?晏子 對(duì)曰：‘夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉?！?/p>

(2).猶苞苴。指賄賂。 明 沉德符 《野獲編·臺(tái)省·王聚洲給事》：“ 滇 人 王聚洲 ，以庶常授工科給事，素有才名，慷慨論事，物情甚嚮之。忽為 鄭御史 環(huán)樞 所劾。專指其簠簋，穢狀滿紙。 王 不待處分竟歸。”參見“ 簠簋不飾 ”。

佚名名句，景德以后祀五方帝十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考