舉世游方內(nèi)，規(guī)規(guī)臆見(jiàn)拘
出自宋代劉克莊《學(xué)進(jìn)士作大方無(wú)隅二首》：
舉世游方內(nèi)，規(guī)規(guī)臆見(jiàn)拘。
惟其全體大，所以四隅無(wú)。
矩絜豈能盡，軌同安有殊。
其崖誰(shuí)見(jiàn)者，何岸可登乎。
固異管窺智，寧如斗絕區(qū)。
彼哉露圭角，毋乃小人儒。
注釋參考
舉世
舉世 (jǔshì) 整個(gè)人世;全世界 throughout the world 舉世聞名 舉世混濁,而我獨(dú)清?！妒酚洝でZ生列傳》游方
游方 (yóufāng) 指僧人、道士為修行問(wèn)道或化緣而云游四方 travel far and wide 搖身一變,變做個(gè)游方的云水全真?！段饔斡洝?h3>規(guī)規(guī)(1).淺陋拘泥貌?！肚f子·秋水》：“子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！” 成玄英 疏：“規(guī)規(guī)，經(jīng)營(yíng)之貌也?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之十三：“規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎?！?宋 劉伋 《不如意》詩(shī)：“高軒與華冕，儻來(lái)亦如寄。規(guī)規(guī)必欲求，愈勞終不遂。” 清 鄭燮 《靳秋田索畫(huà)》：“昔人學(xué)草書(shū)入神……或觀公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道，或觀 公孫大娘 舞 西河 劍器，夫豈取草書(shū)成格而規(guī)規(guī)效法者?！?王國(guó)維 《＜紅樓夢(mèng)＞評(píng)論》：“善於觀物者，能就個(gè)人之事實(shí)，而發(fā)現(xiàn)人類(lèi)全體之性質(zhì)；今對(duì)人類(lèi)之全體，而必規(guī)規(guī)焉求個(gè)人以實(shí)之，人之知力相越，豈不遠(yuǎn)哉！”
(2).圓貌。多形容日月。 唐 蔣防 《姮娥奔月賦》：“冥冥睟容，規(guī)規(guī)皓質(zhì)。” 唐 柳喜 《日浴咸池賦》：“勢(shì)動(dòng)云端，運(yùn)規(guī)規(guī)而未止。”
驚恐自失貌?！肚f子·秋水》：“於是埳井之鼃聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也?！?成玄英 疏：“規(guī)規(guī)，自失之貌。” 清 容閎 《西學(xué)東漸記》第十九章：“今聞其將被召回國(guó)，且聞貴國(guó)政府即欲解散留學(xué)事務(wù)所，予等咸規(guī)規(guī)自失，且為貴國(guó)憂之?！?/p>
臆見(jiàn)
亦作“肊見(jiàn)”。1.個(gè)人的私見(jiàn)；主觀的看法。 宋 曾鞏 《本朝政要策·黃河》：“水之為跡，難明久矣，非深考博通，心知其詳，固難以臆見(jiàn)決策舉事也。” 明 方孝孺 《好古齋記》：“ 周 衰， 秦 漢 間，處士説客不知道術(shù)，各以其臆見(jiàn)為書(shū)?！薄肚迨犯濉と辶謧鞫て輰W(xué)標(biāo)》：“其部居錯(cuò)雜分合，類(lèi)出肊見(jiàn)?！?徐念慈 《小說(shuō)林緣起》：“余不敏，嘗以臆見(jiàn)論斷之：則所謂小説者，殆合理想美學(xué)、感情美學(xué)而居其上乘者乎？”
(2).用為謙詞，猶言淺見(jiàn)。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·原敘》：“爰取昔日所藏，詮次成帙，附陳臆見(jiàn)，以當(dāng)臚言，藉備異日史家之采擇。” 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)改革財(cái)政私案·租稅以外國(guó)家之收入》：“啟超關(guān)於鐵路政策稍有臆見(jiàn)，今不具詳?！?/p>
劉克莊名句，學(xué)進(jìn)士作大方無(wú)隅二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
