應(yīng)憐去魯遲遲意,令遍諸天國(guó)土中
出自宋代陳襄《和程大卿新辟諸寺門(mén)》:
政絕多門(mén)寺卻通,靈山勝境盡牢籠。
應(yīng)憐去魯遲遲意,令遍諸天國(guó)土中。
注釋參考
遲遲
遲遲 (chíchí) 行動(dòng)比必要的或有時(shí)是想象的更為緩慢,久久不能完成 slow 遲遲得不到結(jié)果 遲緩;拖延時(shí)間 delay 遲遲才作出判決諸天
(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無(wú)se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛(ài)護(hù)讚精明?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像?!薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知。”
(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?!?清 林則徐 《即目》詩(shī):“不知身與諸天接,卻訝云從下界生。”
土中
(1).四方的中心地區(qū)?!稌?shū)·召誥》:“王來(lái)紹上帝,自服于土中?!?孔 傳:“言王今來(lái)居 洛邑 ,繼天為治,躬自服行教化於地勢(shì)正中?!?孫星衍 疏:“土中謂王城于天下為中也?!薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“ 世祖 受命中興,撥亂反正,改定京師于土中。” 顏師古 注:“謂都 洛陽(yáng) ?!?晉 潘岳 《西征賦》:“考土中于斯邑,成建都而營(yíng)筑?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》:“夫九州之地, 洛陽(yáng) 為土中,風(fēng)雨之所交也。” 清 錢謙益 《河南河南府知府郭中寧授中憲大夫制》:“ 河南 故稱土中,乃作 雒 。”
(2).地下。《晉書(shū)·庾亮傳》:“ 亮 將葬, 何充 會(huì)之,嘆曰:‘埋玉樹(shù)於土中,使人情何能已?!?/p>
陳襄名句,和程大卿新辟諸寺門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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