出自唐代宋之問(wèn)《送趙司馬赴蜀州》:
餞子西南望,煙綿劍道微。
橋寒金雁落,林曙碧雞飛。
職拜輿方遠(yuǎn),仙成履會(huì)歸。
定知和氏璧,遙掩玉輪輝。
注釋參考
會(huì)歸
(1).《書(shū)·洪范》:“會(huì)其有極,歸其有極。”謂君王聚合諸侯臣民,有其準(zhǔn)則;諸侯臣民歸順君王,亦有其準(zhǔn)則。后以“會(huì)歸”為共同依歸的極則。《北史·周紀(jì)下·高祖武帝》:“遂使三墨八儒,朱紫交競(jìng);九流七略,異説相騰。道隱小成,其來(lái)舊矣,不有會(huì)歸,爭(zhēng)驅(qū)靡息?!?唐 呂溫 《代百官請(qǐng)上尊號(hào)第三表》:“臣聞強(qiáng)名曰道,莫體混元之功;推大於天,豈報(bào)生成之德。徒以定物視聽(tīng),示人津涯;俾其會(huì)歸,有所則象?!?/p>
(2).會(huì)合;歸結(jié)。 唐 王勃 《八卦卜大演論》:“故據(jù)滄海而觀眾水,則江河之會(huì)歸可見(jiàn)也?!?宋 程大昌 《考古編·象刑一》:“凡此數(shù)説,雖不能會(huì)歸於一,要其大致,皆謂別異衣服以愧辱之,而不至於用刑?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講:“把理與事這樣統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí),就可以從語(yǔ)言上會(huì)歸宗旨,而不是強(qiáng)為之解?!?/p>
(3).結(jié)局,結(jié)果。 清 蔣士銓 《香祖樓·轉(zhuǎn)情》:“觀其源始,不離色心;檢其會(huì)歸,莫非苦趣?!?/p>
宋之問(wèn)名句,送趙司馬赴蜀州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 遙望炊煙疑可憩,試從行路問(wèn)村名
- 吾聞郭許儔,卓庵老林莽
- 人言姿態(tài)與真同,如照止水窺青銅作者:樓鑰作品:謝葉處士寫(xiě)照
- 誕圣千年日,祈祥億劫尊作者:范祖禹作品:興龍節(jié)傳法院譯經(jīng)御筵
- 無(wú)功忍使饑腸飽,有意卻教枯樹(shù)青
- 雪里渾迷素質(zhì),明月下、惟有香肌。作者:佚名作品:滿(mǎn)庭霜/滿(mǎn)庭芳
- 浮名何足道,海上堪乘桴作者:岑參作品:酬成少尹駱谷行見(jiàn)呈
- 麟閣功名須有意,乃心王室勿謀身
- 強(qiáng)半途中過(guò)。
- 上天無(wú)偏頗,蒲稗各自長(zhǎng)。作者:杜甫作品:秋行官?gòu)埻酱贃|渚耗稻向畢清晨遣



















