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單詞乎

太子四門何足怪,麻姑三海自堪驚

出自宋代方回《六十五春寒吟七首》:

清曉林禽百種鳴,春寒漸暖變新聲。
向陽(yáng)死草青先茁,解凍枯池綠再生。
太子四門何足怪,麻姑三海自堪驚。
回頭最念兒童輩,不識(shí)燈宵舊太平。

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注釋參考

太子

太子 (tàizǐ) 已確定繼承帝位或王位的帝王的兒子 crown prince 太子月恐懼?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策》 有以報(bào)太子。 荊軻知太子不忍。 請(qǐng)立太子為王?!妒酚洝ちH藺相如列傳》

四門

(1).指明堂四方的門?!稌に吹洹罚骸百e于四門,四門穆穆?!薄逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門而開(kāi)四聰?!?/p>

(2).學(xué)校名,即四門學(xué)。《舊唐書·歸崇敬傳》:“其國(guó)子、太學(xué)、四門三館,各立五經(jīng)博士?!痹敗?四門學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門,幽求六歲。” 李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門,天帝化作病人,即迴車,悲念人生俱有此患。太子出城南門,天帝化作老人,迴車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門,天帝化作死人,迴車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門,天帝化作沙門,太子曰:‘善哉,唯是為快。’即迴車還,念道清浄,不宜在家?!?/p>

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)。《負(fù)曝閑談》第二回:“因他四門開(kāi)得好,蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了,替他補(bǔ)了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札?!眳⒁?jiàn)“ 四門斗里 ”。

何足

猶言哪里值得。《史記·秦本紀(jì)》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國(guó)之臣,何足問(wèn)!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語(yǔ)諸左右,曰:‘夢(mèng)為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化,將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品。”

三海

在 北京 城內(nèi)西北。 遼 始引 玉泉山 水,匯為池沼; 金 稱 西華潭 , 元 稱 太液池 。池上跨長(zhǎng)橋,橋北為 北海 ,橋南為 中海 和 南海 ,合稱“三海”。參閱 明 陶宗儀 《輟耕錄·萬(wàn)歲山》、 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上。

自堪

自己能勝任,能忍受。《晉書·隱逸傳·譙秀》:“吾氣力猶足自堪,豈以垂朽之年累諸君也?!?唐 黃滔 《旅懷》詩(shī):“蕭颯聞風(fēng)葉,驚時(shí)不自堪?!薄缎挛宕贰ぬ瞥紓鳌⒀永省罚骸懊康矍彩拐邉谲?,即陽(yáng)為羸疾不自堪,因數(shù)求解總管以探帝心?!?宋 文天祥 《議糾合兩淮復(fù)興》詩(shī)序:“已而諸將校諸幕皆來(lái),俱憤北不自堪?!?/p>

方回名句,六十五春寒吟七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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