棄官學(xué)道勾山許，學(xué)到至人本無(wú)怒。
赤子如魚(yú)頭，不堪妖孽腥上流。
鉗鍵長(zhǎng)潭鐵樹(shù)立，摩挲穹石寶劍濕。
當(dāng)時(shí)豈忍如是觀，毒流不可開(kāi)眼看，英風(fēng)凜凜萬(wàn)古寒。

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棄官

謂自動(dòng)解職去官。 明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)一·典史再舉鄉(xiāng)試》：“﹝ 曹文忠 ﹞為 山西 代州 教職，負(fù)才不屑卑冗，欲棄官再就試，為吏部駁奏?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“﹝ 朱晦翁 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’遂棄官不做，隱居本處 武夷山 中?！?/p>

學(xué)道

(1).學(xué)習(xí)道藝，即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)，如仁義禮樂(lè)之類?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“君子學(xué)道則愛(ài)人?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸盁o(wú)財(cái)者謂之貧，學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也?！?宋 唐庚 《大觀四年作詩(shī)寄任因命舍弟同賦》：“學(xué)道一生凡幾化，不因到此始知非?！?明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見(jiàn)貽》之一：“學(xué)道頻年慕屢空，支離猶墮語(yǔ)言中。”

(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛?！稘h書(shū)·張良傳》：“廼學(xué)道，欲輕舉。” 顏師古 注：“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過(guò)韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學(xué)道?！薄段骱言挕じ饚X仙跡》：“從 左慈 學(xué)道，得九丹金液仙經(jīng)?！?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來(lái)的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后，決計(jì)沒(méi)法辦?！?/p>

(3).即學(xué)政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，欽點(diǎn) 廣東 學(xué)道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌，那厭氣時(shí)文也不待瞧。我的天，學(xué)道瞎，真是瞎學(xué)道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據(jù)了他的學(xué)識(shí)，與他個(gè)學(xué)道，綽綽然做得過(guò)去，卻不肯把學(xué)道與他，偏與他個(gè)巡道。”參見(jiàn)“ 學(xué)政 ”。

至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無(wú)我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己?！?/p>

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

文天祥名句，題玄潭觀雪浪閣用誠(chéng)齋韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考