天驕肉運(yùn)去如聵肉堤，橫決肉燕涿流青齊。
斬午揭旗鼓扣并塞，被發(fā)左衽稱遺黎。
膾肝山前走肉語(yǔ)，砍骨寨裹饑魂啼。
盡籠虎兕淮南北，期獵狐兔山東西。
常人喜功首例肯，智士察變眉先低。
危言不顧犯眾忌，設(shè)難直欲開(kāi)群迷。
近嗟唐禍兆回紇，遠(yuǎn)述晉亂基羌氐。
積薪未然不著手，曲突已驗(yàn)空噬臍。
賊帆方落射湖去，胡騎已闖滁山嘶。
正須籌幄坐月觀，卻卷郡紱尋黟溪。
帶泥燒肉薦晨餉，踏雨剪韭供春虀。
心安便是上池藥，眼凈何用黃金篦，眼凈何用黃金篦。
蜀公早嘗著野服，君實(shí)晚始持桓圭。
方來(lái)事業(yè)推不去，還踏曉鼓聽(tīng)朝雞。
窮邊鐐氣貫矛戟，嚴(yán)城酸風(fēng)吹鼓鼙。
化云相隨不可得，矯望玉宇橫蒼鷖。

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旗鼓

并塞

靠近邊塞。 宋 曾鞏 《王中正種諤降官制》：“朕大興士眾屬爾等以伐 羌 ，固將舉其巢穴，非徒卻虜收并塞之地而已。” 宋 李綱 《上道君太上皇帝封事》：“命并塞諸道控制要衝，扼其歸路?！?

被發(fā)左衽

頭發(fā)披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。亦借指中原地區(qū)的人受少數(shù)民族統(tǒng)治?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“微 管仲 ，吾其被髮左衽矣?！?劉寶楠 正義：“ 皇 疏云：被髮，不結(jié)也。《禮》男女及時(shí)則結(jié)髮於首，加冠笄為飾， 戎 狄 無(wú)此禮但編髮被之體后也?！薄逗鬂h書(shū)·西羌傳·滇良》：“ 羌胡 被髮左袵，而與 漢 人雜處?！?晉 潘岳 《西征賦》：“或被髮左袵，奮迅泥滓?！薄杜f唐書(shū)·高祖紀(jì)》：“今上天垂祐，時(shí)和歲阜，被髮左袵，并為臣妾?！?/p>成語(yǔ)解釋被發(fā)：散發(fā)不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。也指淪為夷狄。被發(fā)左衽出處《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！笔褂美浠虮话l(fā)左衽，奮迅泥滓。

遺黎

亦作“ 遺黧 ”。1.亡國(guó)之民?！稌x書(shū)·地理志下》：“自中原亂離，遺黎南渡，并僑置牧司，在 廣陵 丹徒 南城，非舊土也?！?唐 唐彥謙 《鄧艾廟》詩(shī)：“ 昭烈 遺黎死尚羞，揮刀斫石恨 譙周 ?！?清 方文 《宋遺民詠·吳子昭雯》：“是時(shí)草莽間，尚有遺黎在。”

(2).指淪陷區(qū)的人民。 宋 蘇轍 《送李誠(chéng)之知瀛州》詩(shī)：“往事安足懲，遺黎待公保?！?/p>

(3).劫后殘留的人民?！杜f唐書(shū)·裴度傳》：“ 度 乃約法，唯盜賊鬭殺外，餘盡除之，其往來(lái)者，不復(fù)以晝夜為限，於是 蔡 之遺黎始知有生人之樂(lè)?！?金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“時(shí)甫離兵火，遺黎反側(cè)未安。” 清 楊潮觀 《汲長(zhǎng)孺矯詔發(fā)倉(cāng)》：“難得大人肯援之以手，只是等你事畢回來(lái)，方去陳奏，此間殘喘遺黎，早都餓死，還救得甚來(lái)？”

(4).后世百姓。 三國(guó) 魏 曹植 《玄暢賦》：“逸千載而流聲，超遺黎而度俗?！?明 張居正 《神母授圖萬(wàn)年永賴頌》：“無(wú)留巨浸，痛我遺黧?！?明 魏時(shí)亮 《平壤拜箕子墓并訪井田遺跡》詩(shī)：“舊井存 殷 畫(huà)，遺黎尚古風(fēng)。” 章炳麟 《沉藎哀辭》：“哀我遺黎，不絶如系?！?/p>

洪咨夔名句，送新婺州汪總領(lǐng)歸歙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考