開(kāi)基握符,正位凝命
出自宋代佚名《紹興親享明堂二十六首》:
推尊太元,重屋為盛。
誰(shuí)其配之,我祖齊望。
開(kāi)基握符,正位凝命。
于萬(wàn)斯年,孝孫有慶。
注釋參考
開(kāi)基
(1).猶開(kāi)國(guó)。謂開(kāi)創(chuàng)基業(yè)?!稘h書(shū)·魏相丙吉傳贊》:“近觀 漢 相, 高祖 開(kāi)基, 蕭 曹 為冠, 孝宣 中興, 丙 魏 有聲?!薄缎咽篮阊浴べu(mài)油郎獨(dú)占花魁》:“大 宋 自 太祖 開(kāi)基, 太宗 嗣位,歷傳 真 、 仁 、 英 、 神 、 哲 ,共是七代帝王,都則偃武修文,民安國(guó)泰?!?高云覽 《小城春秋》第三一章:“一邊他又替自己暗加一句:‘老子是你們開(kāi)基祖宗!’”
(2).開(kāi)創(chuàng);開(kāi)始。 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》:“讎天地以開(kāi)基,并列宿而作制?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開(kāi)基,辯人道之始終?!?/p>
握符
謂即帝位。符,指帝王受命于天的符命。語(yǔ)本 漢 班固 《東都賦》:“圣皇乃握乾符,闡坤珍,披皇圖,稽帝文?!薄段倪x·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“ 蕭 曹 扶翼 漢祖 ,滅 秦 項(xiàng) 以寧亂。 魏氏 乘時(shí)於前,皇 齊 握符於后?!?李善 注引《孝經(jīng)鉤命決》:“帝受命,握符出也?!?明 劉基 《送陳庭學(xué)之成都衛(wèi)照磨任》詩(shī):“圣皇握符御宸極,煙塵不起鯨波息。” 明 張居正 《賀元旦表》:“恭惟皇上握符,應(yīng)運(yùn)紹基?!?/p>
正位
正位 (zhèngwèi) 屬于或關(guān)于組織移植于自然位置——亦稱(chēng)“原位” orthotopic 解剖學(xué)在通常的位置的 entopic凝命
謂使教令嚴(yán)整?!兑住ざΑ罚骸跋笤?,木上有火,鼎,君子以正位凝命。” 王弼 注:“凝者,嚴(yán)整之貌也……凝命者,以成教命之嚴(yán)也?!?宋 孫奕 《履齋示兒編·文說(shuō)·賦以一字見(jiàn)工夫》:“ 郭昌明 首冠《宜春賦》曰:重明麗正化天下。第三隔云:‘德增日日之新,斯能凝命;世被風(fēng)風(fēng)之教,孰不胥然?!燥L(fēng)風(fēng)對(duì)日日,真不經(jīng)人道語(yǔ)也?!?/p>
佚名名句,紹興親享明堂二十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 器量各相懸,賢愚不同科。
- 古人純?nèi)的?,徒味道篇章想簪組
- 露氣房櫳冷,砧聲歲月遒
- 玉關(guān)去時(shí)淚,點(diǎn)點(diǎn)濕朱絲
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