出自宋代張镃《鴉舅辭》:
自從結(jié)廬依北城,入夏常聽(tīng)鴉舅聲。
五更欲盡日未上,繞樹(shù)往往偕雞鳴。
想欣綠草露光濕,漸喜茂蔭晨輝清。
道人披衣起危坐,睡思頓去毛骨輕。
既免待旦赴朝集,禰欲和月隨耕。
人言外甥多似舅,爾甥天資太濁陋。
固宜相見(jiàn)屢旋拳,使瞻在前忽在后。
衣裾峭整紫翠長(zhǎng),更學(xué)燕燕玄為裳。
鵲并鸜鵒定通譜,名曰鵯鵊字未詳。
我園聽(tīng)鶯兼扶鶴,閒亭本是無(wú)心作。
未能授館專(zhuān)為君,萬(wàn)竹千松且同樂(lè)。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk披衣
將衣服披在身上而臂不入袖。 三國(guó) 魏 曹丕 《雜詩(shī)》之一:“展轉(zhuǎn)不能寐,披衣起彷徨?!?唐 韋應(yīng)物 《寄馮著》詩(shī):“披衣出茅屋,盥漱臨清渠?!?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“二人披衣待旦,別 袁 而歸。”
危坐
古人以兩膝著地,聳起上身為“危坐”,即正身而跪,表示嚴(yán)肅恭敬。后泛指正身而坐?!豆茏印さ茏勇殹罚骸拔Wl(xiāng)師,顏色無(wú)怍?!薄段倪x·東方朔<非有先生論>》:“ 吳王 戄然易容,捐薦去幾,危坐而聽(tīng)?!?呂延濟(jì) 注:“危坐,敬之也?!薄缎绿茣?shū)·陸羽傳》:“﹝ 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》,不能讀,危坐效羣兒囁嚅,若成誦狀。” 吳組緗 《山洪》九:“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上,無(wú)心無(wú)緒的。”
睡思
睡意。困倦欲睡的感覺(jué)。 宋 邵雍 《無(wú)名公傳》:“不求過(guò)美,惟求冬暖夏涼,遇有睡思則就枕?!?/p>
毛骨
(1).毛發(fā)與骨骼。 唐 劉禹錫 《桃源行》:“俗人毛骨驚仙子,爭(zhēng)來(lái)致詞何至此?” 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高因?yàn)樽鞲枰詫?xiě)其意云》:“風(fēng)吹仙籟下虛空,滿坐沉沉竦毛骨?!?宋 陸游 《夜汲井水煮茶》詩(shī):“肺腑凜清寒,毛骨亦蘇省?!?/p>
(2).謂人的骨相容貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》:“ 祖士少 風(fēng)領(lǐng)毛骨,恐沒(méi)世不復(fù)見(jiàn)如此人?!薄稌x書(shū)·元帝紀(jì)》:“ 瑯邪王 毛骨非常,殆非人臣之相也。” 前蜀 韋莊 《寄薛先輩》:“不説文章與門(mén)第,自然毛骨是公卿?!?/p>
張镃名句,鴉舅辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 亂云過(guò)眼不妨好,細(xì)徑入村何限長(zhǎng)作者:李新作品:題明遠(yuǎn)軒
- 喔咿雞失旦,婭奼鳥(niǎo)鳴春
- 卓彼方山翁,自許行偕輩
- 廟前晚色連寒水,天外斜陽(yáng)帶遠(yuǎn)帆
- 一身欲著身無(wú)處,萬(wàn)事不疑心始閒
- 還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場(chǎng)。作者:白居易作品:重陽(yáng)席上賦白菊
- 門(mén)之無(wú)父咀之劑、針石之兵,惟有日兩炊飯折足鐺作者:楊維楨作品:醫(yī)師行,贈(zèng)袁煉師
- 有客釣煙月,無(wú)人論醉醒
- 等閑調(diào)玉瑟,聊助舜琴風(fēng)
- 虛聲了無(wú)實(shí),夜蟲(chóng)鳴機(jī)梭。作者:蘇軾作品:次韻子由送陳侗知陜州
- 6美好人生



















