道傍一石婦，無記復無銘。傳是此鄉(xiāng)女，為婦孝且貞。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十載，婦獨守孤煢。
其夫有父母，老病不安寧。其婦執(zhí)婦道，一一如禮經。
晨昏問起居，恭順發(fā)心誠。藥餌自調節(jié)，膳羞必甘馨。
夫行竟不歸，婦德轉光明。后人高其節(jié)，刻石像婦形。
儼然整衣巾，若立在閨庭。似見舅姑禮，如聞環(huán)珮聲。
至今為婦者，見此孝心生。不比山頭石，空有望夫名。

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婦道

一如

禮經

古代講禮節(jié)的經典，常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》：“父號 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》?！薄稘h書·藝文志》：“《禮古經》五十六卷，《經》七十（按當作“十七”）篇?！卑矗啤抖Y》、《禮經》、《禮古經》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》。”

白居易名句，蜀路石婦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考