圓丘崇且高，廣漢清且淺。
元祀播鼓鐘，嚴(yán)褅列瑚璉。
天酒瀉琪花，遵此奉常典。
恩流昭感通，報(bào)稱(chēng)示豐腆。
鶴鳴集霞臺(tái)，鳳曳翔云輦。
已際天人和，八表清塵卷。

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感通

謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動(dòng)對(duì)方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“《易》無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。”《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》：“王援古喻義備悉矣，何言精誠(chéng)不足以感通哉？”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七二：“ 趙致道 問(wèn)感通之理。曰：‘感，是事來(lái)感我；通，是自家受他感處之意。’”《初刻拍案驚奇》卷十九：“ 謝小娥 立志報(bào)仇，夢(mèng)寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·論排外宜有別擇》：“如謂委屈將順，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕，其蹴踏凌侮，乃無(wú)所不至?！?/p>

報(bào)稱(chēng)

猶報(bào)答。《漢書(shū)·孔光傳》：“誠(chéng)恐一旦顛仆，無(wú)以報(bào)稱(chēng)?！?宋 岳飛 《奏乞出師札子》：“臣實(shí)何能，誤荷神圣之知，如此敢不晝度夜思，以圖報(bào)稱(chēng)。”《紅樓夢(mèng)》第一○七回：“﹝ 賈政 ﹞舉酒送行，又叮嚀了好些‘國(guó)家軫恤勛臣，力圖報(bào)稱(chēng)’的話?！?何啟 胡禮垣 《新政論議》：“官祿厚則報(bào)稱(chēng)維殷，有公忠愛(ài)國(guó)之心，無(wú)人自為謀之患也?！?/p>

豐腆

(1).指飲饌或祭品的豐盛?！稌x書(shū)·羊曼傳》：“時(shí)朝士過(guò) 江 ，相飾供饌……論者以 固 之豐腆，乃不如 曼 之真率。”《南齊書(shū)·到撝傳》：“庖廚豐腆，多致賓客。” 元 王磐 《太廟上梁文》：“飲食菲薄，而豐腆於粢盛?！?清 吳熾昌 《客窗閑話·公大將軍延師》：“至餚饌則番新出奇，總無(wú)恒品，不第豐腆而已?！?/p>

(2).指福祿資財(cái)?shù)呢S厚。 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷六：“近歲銜命出疆，三節(jié)人從，賞給豐腆?！?元 歐陽(yáng)玄 《世綵堂記》：“府君子孫眾多，茀祿豐腆?！?清 萬(wàn)壽祺 《袁處士墓碑》：“處士承藉豐腆，得以恣所交游。” 葉圣陶 《終南捷徑》：“所職何務(wù)，著作弗當(dāng)深悉，第知其俸給豐腆耳?！?/p>

董嗣杲名句，鈞天曲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考