仰謁玉皇帝，稽首前致誠(chéng)。
出自唐朝白居易《夢(mèng)仙》
人有夢(mèng)仙者，夢(mèng)身升上清。
坐乘一白鶴，前引雙紅旌。
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。
半空直下視，人世塵冥冥。
漸失鄉(xiāng)國(guó)處，才分山水形。
東海一片白，列岳五點(diǎn)青。
須臾群仙來(lái)，相引朝玉京。
安期羨門輩，列侍如公卿。
仰謁玉皇帝，稽首前致誠(chéng)。
帝言汝仙才，努力勿自輕。
卻后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且驚。
秘之不敢泄，誓志居巖扃。
恩愛舍骨肉，飲食斷膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十載，日望輜(車并)迎。
前期過(guò)已久，鸞鶴無(wú)來(lái)聲。
齒發(fā)日衰白，耳目減聰明。
一朝同物化，身與糞壤并。
神仙信有之，俗力非可營(yíng)。
茍無(wú)金骨相，不列丹臺(tái)名。
徒傳辟谷法，虛受燒丹經(jīng)。
只自取勤苦，百年終不成。
悲哉夢(mèng)仙人，一夢(mèng)誤一生！
注釋參考
玉皇帝
即玉皇大帝。 唐 李嘉祐 《送韋司直西行》詩(shī)：“心朝 玉皇帝 ，貌似 紫陽(yáng) 人?！?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī)：“仰謁 玉皇帝 ，稽首前致誠(chéng)?！眳⒁姟?玉皇大帝 ”。
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用 神仙見 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》致誠(chéng)
(1).使誠(chéng)心達(dá)到極點(diǎn)。《文選·馬融＜長(zhǎng)笛賦＞》：“可以通靈感物，寫神寓意，致誠(chéng)効志，率作興事?！?李善 注：“致，極也；効，驗(yàn)也?！?/p>
(2).表達(dá)誠(chéng)摯的情意。 唐 韓愈 《祭十二郎文》：“乃能銜哀致誠(chéng)，使 建中 遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝 十二郎 之靈?！?/p>
(3).極其真誠(chéng)?！抖膛陌阁@奇》卷二四：“ 伯皋 是致誠(chéng)人，佛前至心祈禱?！?/p>
白居易名句，夢(mèng)仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
