治粹于隆古，元{凱加丶}之懿，根于篤誠。
世澤未傾，英髦代興。
非不卓犖，絕乎逕庭。
而斯道之正，獨未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服獨立，出于簪纓。
百圣微言，闡我金籯。
使萬世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正傳未墜而迄續(xù)，絕學將晦而復明。
所謂派歷許，沿申遡榮。
簣覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之積，偶然而生。
至于道以身立，忠以死爭。
斡泰否之機，開剝復之萌。
其昆弟剛毅之操，家庭講貫之精，又何其集義之之餒，而為人之難能也。
我讀五帖，言言典型。
文史潘吳，詩書邵程。
望群賢于忠讜，驗本體于寬平。
則雖小而見諸簡牘之接物，亦奚以異于塤篪之同聲。
晻若前陳，如龜之明。
仁遠德輶，欲舉曷勝。
於戲二難，古誰與京。

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泰否

《周易》中的兩個卦名。泰，謂天地交而萬物通；否，謂天地不交而萬物不通。后以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清 姚錫光 《東方兵事紀略》：“膏血竭於內(nèi)，邊防墮於外，岌岌不可終日。説者謂 中國 泰否通塞之機，或決於是云?！?/p>

剝復

《易》二卦名。坤下艮上為剝，表示陰盛陽衰。震下坤上為復，表示陰極而陽復。后因謂盛衰、消長為“剝復”。《宋史·程元鳳傳》：“極論世運剝復之機?！?清 王韜 《泰西立約不足恃》：“然倚伏之機，剝復之理，本無定局?！?嚴復 《原強》：“物強者死之徒，事窮者勢必反，天道剝復之事，如反覆手耳?！?李大釗 《國民之薪膽》：“或者盛衰剝復之幾，此暫見之小波瀾，正為多難興邦，殷憂啟圣之因緣。”

岳珂名句，呂成公寬平通鑒佚老三帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考