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單詞乎

含元得一本真宗,誤者平論總是空

出自宋代宋太宗《逍遙詠》:

含元得一本真宗,誤者平論總是空。
萬象都來皆備數(shù),千言譬諭了然通。
才高俊彥優(yōu)堪賞,竊祿偷安有異同。
唯愿他心如似我,不教陷惡罪身中。

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注釋參考

含元

(1).包含萬物的本原;包含元氣。《國語·周語下》“所以宣養(yǎng)六氣、九德也” 三國 吳 韋昭 注:“含元處中,所以徧養(yǎng)六氣、九德之本也?!薄逗鬂h書·郅惲傳》:“含元包一,甄陶品類。” 李賢 注:“《前書志》曰:‘太極元氣,合三為一?!^三才未分,包而為一(也)?!?/p>

(2).指 含元殿 。 唐 杜甫 《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》詩:“憶昔 驪山宮 ,冬移 含元 仗?!?仇兆鰲 注引 黃希 曰:“《舊唐書》:‘東內(nèi)曰 大明宮 ,正殿曰 含元殿 。’” 唐 黃滔 《祭陳侍御嶠》:“天子復(fù) 含元 謁見,有司新都省權(quán)衡?!眳⒁姟?含元殿 ”。

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>

本真

本真 (běnzhēn) 本源;真相;本來面貌 the real look 掩蓋本真 〈方〉∶純潔真誠 single and sincere 為人本真

平論

(1).指泛泛無所謂的言論。《呂氏春秋·貴直》:“﹝ 孤援 ﹞哀社稷與民人,故出若言,出若言非平論也,將以救敗也。”若言,此言。

(2).評論?!逗鬂h書·霍谞傳》:“ 諝 與 光 骨肉,義有相隱,言其寃濫,未必可諒,且以人情平論其理?!薄端鍟ば煨⒚C傳》:“每有爭訟,皆至 孝肅 所平論之?!?/p>

總是

總是 (zǒngshì) 永遠地;無例外地 always

宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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