日烏月兔神丹古，春蚓秋蛇醉墨鮮

出自宋代林景熙《葛壇即事》：

半壑松云識稚川，攜琴曾此寫風(fēng)泉。
日烏月兔神丹古，春蚓秋蛇醉墨鮮。
世事榮枯成一笑，人生好丑在千年。
下方城郭法如海，輸與山中枕石眠。

注釋參考

日烏

太陽。古代傳說日中有三足烏，故稱。南朝陳徐陵《與楊仆射書》：“昔分鼇命鳸之世，觀河拜洛之年，則有日烏流災(zāi)，風(fēng)禽騁暴，天傾西北，地缺東南，盛旱坼三川，長波含五岳。” 唐方干《感時》詩之二：“日烏往返無休息，朝出扶桑暮卻迴?！?前蜀杜光庭《招友人游春》詩：“難把長繩繫日烏，芳時偷取醉功夫?！?/p>

月兔

(1).指月中的白兔。亦借指月亮?！杜f唐書·歷志二》：“月欲有蝕，先月形搖振，狀若驚懼，月兔及側(cè)月色黃如有憂狀。” 唐黃滔《省試內(nèi)出白鹿宣示百官》詩：“形奪場駒潔，光交月兔寒。”參見“ 月中兔 ”。

(2).《藝文類聚》卷一引晉傅咸《擬天問》：“月中何有？白兔擣藥?！焙笠蚍Q白兔為月兔，亦泛指兔?！端囄念惥邸肪硭亩?南朝梁劉孝威《行行游獵篇》詩：“高罝掩月兔，勁矢射天狼?！?唐玄宗《校獵義成喜逢大雪率題九韻以示群官》：“月兔落高矰，星狼下急箭?！?唐李白《觀獵》詩：“箭逐云鴻落，鷹隨月兔飛。”

(3).茶名。宋蘇軾有《月兔茶》詩。

神丹

(1).道教所煉的靈藥。謂服之能成仙。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“余問諸道士以神丹金液之事，及《三皇內(nèi)文》召天神地祇之法，了無一人知之者?！?晉葛洪《抱樸子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也?！?南朝宋鮑照《代淮南王》詩之一：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戲紫房，紫房綵女弄明璫?！?宋陸游《齋中雜興》詩之三：“神丹卒難求，百疾起如蝟?！?/p>

(2).古時印度對我國之別稱。參見“ 震旦 ”。

春蚓秋蛇

喻書法拙劣，婉曲無狀。語出《晉書·王羲之傳論》：“﹝ 蕭子云 ﹞僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇”。宋蘇軾《龍尾硯歌》：“麤言細語都不擇，春蚓秋蛇隨意畫?！币嘧鳌?春蛇秋蚓 ”。明宋濂《＜史書會要＞序》：“近世以來，徇末而忘本，濡毫行墨，春蛇秋蚓之連翩?！?/p>成語解釋比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。春蚓秋蛇出處《晉書·王羲之傳》：“行之若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！笔褂美浞溲Q膝嘲希逸，春蚓秋蛇病子云。