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單詞乎

落去英華植本根,深培不朽圣賢事

出自宋代釋道璨《賦張寺丞樗寮》:

樗寮先生千載士,草木有誰(shuí)同臭味。
外無(wú)刀斧斫削痕,中有冰霜不老氣。
紅紫紛紛滿上林,我自無(wú)心趁桃李。
蘇秦張俯自縱橫,寵辱不驚魯連氏。
梁棟峨峨入阿閣,我自無(wú)心為杞梓。
杜喬李固自黨錮,網(wǎng)羅不及徐孺子。
故家喬木百世陰,有此孫枝以蔽芾。
落去英華植本根,深培不朽圣賢事
犧尊青黃互翻覆,眼看世事如醒醉。
愿言善保丘壑姿,留取清風(fēng)在天地。

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注釋參考

英華

英華 (yīnghuá) 形容草木之類,原指美好的花木,后指優(yōu)異的人或物;精華或精英 illustrious persons or things 文苑英華 和順積中而英華外發(fā)?!抖Y記·樂記》

本根

(1).草木的根干?!蹲髠鳌る[公六年》:“見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉:芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》:“以多勝敵者,必將以殄滅為期,而不再舉,其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根,非眾其力則不可。” 清 邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》:“種桑亦愛枝葉多,空抱本根奈爾何?!?/p>

(2).根本。指事物的最重要部分?!肚f子·知北游》:“惛然若亡而存,油然不形而神,萬(wàn)物畜而不知,此之謂本根?!?成玄英 疏:“亭毒羣生,畜養(yǎng)萬(wàn)物,而玄功潛被,日用不知,此之真力,是至道一根本也?!?宋 司馬光 《贈(zèng)邵興宗》詩(shī):“君子固無(wú)愧,立身明本根?!?明 李東陽(yáng) 《祁陽(yáng)縣學(xué)重修記》:“其弊也,則修節(jié)目而棄本根?!?/p>

(3).根基,基礎(chǔ)?!稌x書·劉頌傳》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遺緒,得中賢之佐,而樹國(guó)本根不深,無(wú)干輔之固,則所謂任臣者化而為重臣矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“久食其賜,信乃彌堅(jiān),漸而奉為圭臬,視若一切存在之本根?!?/p>

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》:“會(huì)看金鼓從天下,卻用 關(guān)中 作本根?!薄缎瓦z事》后集:“神京者, 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根。”

(5).本原,初始?!侗饼R書·杜弼傳》:“竊惟《道》《德》二經(jīng),闡明幽極,旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海,乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“原其本根,皆是國(guó)家百姓,進(jìn)退皆死,誠(chéng)可閔傷?!?宋 陳亮 《普明寺長(zhǎng)生谷記》:“及至后世,於民之中又有為釋老之徒者,壞形惡服,不耕不蠶,以自枯槁于山林,而求識(shí)其所謂心性之本根者?!?/p>

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》:“説《論語(yǔ)》者,但知以剝解之問,以纖維之難,不知存問本根篇數(shù)章目?!?/p>

(7).根由,根源?!稘h書·張耳陳馀傳》:“具道本根所以,王不知狀?!?宋 范仲淹 《潤(rùn)州謝上表》:“議治亂之本根,求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》:“法律本浮棲之物,無(wú)可索其本根,類如是矣?!?/p>

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》:“內(nèi)亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛(wèi)?!?明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》:“天下將謂主上薄于本根,非親親盛節(jié)?!?/p>

(9).喻指家鄉(xiāng),故土。 明 劉基 《題解于伯機(jī)杜工部詩(shī)后》詩(shī):“我今亦飄泊,不得歸本根。”

不朽

不朽 (bùxiǔ) 永不磨滅 immortal;enduring 不朽的功勛 不朽 (bùxiǔ) 存在于人類的記憶或記載中 live 人類愿望通過他的行動(dòng)而不朽,這是建立金字塔的特征

圣賢

圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

釋道璨名句,賦張寺丞樗寮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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