掛之高堂心目舒,便是居士游山圖
出自宋代項(xiàng)安世《次韻吳襄陽(yáng)寄示游楚山詩(shī)》:
漢江南北何縈紆,千山萬(wàn)山肩相扶。
中間偉然一丈夫,峴山之楚鹿門蘇。
我行一舍到蘇嶺,憶與許子同奔趨。
楚山只在城南隅,一月不到何其迂。
遠(yuǎn)求白傅近舍湜,人情未怪瑟與竽。
梯飚自到絕徑處,命名君定是昌黎徒。
相當(dāng)伐山開道時(shí),野鳥驚去窮猿呼。
獨(dú)攜千古兩耆舊,臥龍鳳雛與之俱。
下看海內(nèi)無(wú)所見,淚落漢水心長(zhǎng)吁。
我雖不得從公輿,誦公之詩(shī)讀公書。
掛之高堂心目舒,便是居士游山圖。
注釋參考
高堂
(1) [hall with high ceiling]∶高大的廳堂
開戶內(nèi)光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) [one's parents]∶指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
詳細(xì)解釋(1).高大的廳堂,大堂。《楚辭·招魂》:“高堂邃宇,檻層軒些?!?王逸 注:“言所造之室,其堂高顯?!薄逗鬂h書·馬融傳》:“常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂?!?唐 鄭鏦 《邯鄲俠少年》詩(shī):“執(zhí)事非無(wú)膽,高堂念有親?!?清 納蘭性德 《雜詩(shī)》之五:“鶴鳴引雙雛,欲集高堂下?!?/p>
(2).借指華屋。 漢 桓譚 《新論·琴道》:“居則廣廈高堂,連闥洞房?!?/p>
(3).借指朝廷。語(yǔ)本《漢書·賈誼傳》:“人主之尊譬如堂,羣臣如陛,眾庶如地。故陛九級(jí)上,廉遠(yuǎn)地,則堂高?!?唐 李白 《萬(wàn)憤詞投魏郎中》:“戀高堂而掩泣,淚血地而成泥?!?/p>
(4).指父母。 唐 韋應(yīng)物 《送黎六郎赴陽(yáng)翟少府》詩(shī):“秪應(yīng)傳善政,日夕慰高堂?!?明 夏完淳 《寄后張》詩(shī):“汝為高堂不得來(lái),我為高堂不得行?!?續(xù)范亭 《五百字詩(shī)》:“人人齊稱讚,早早交公糧,可以悅妻子,可以奉高堂?!?/p>
(5).高敞?!段簳ざ鱾唫鳌ぺw脩》:“是年,又為 脩 廣增宅,多所并兼,洞門高堂,房廡周博,崇麗擬於諸王?!?/p>
(6).復(fù)姓。 秦 有 高堂生 。見《史記·儒林列傳》。
心目
心目 (xīnmù) 內(nèi)心 heart 吾心目中?!濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募? 想法和看法 mind;mental view便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)。”
居士
居士 (jūshì) 舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱 lay Buddhist 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人 hermit山圖
(1).傳說(shuō)中的仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·山圖》:“ 山圖 , 隴西 人也。少好乘馬,馬蹋之折腳,山中道人教服地黃、當(dāng)歸、獨(dú)活、苦參,服一歲而不嗜食,病愈身輕。追道人問(wèn)之,自云:‘五岳使,之名山採(cǎi)藥。能隨吾,汝便不死。’ 山圖 追隨之六十餘年,歸來(lái)行母服於冢間,期年復(fù)去,莫知所之?!薄逗鬂h書·西南夷傳·莋都夷》:“﹝ 莋都 ﹞土出長(zhǎng)年神藥,仙人 山圖 所居焉?!薄段倪x·左思<蜀都賦>》:“ 山圖 采而得道, 赤斧 服而不朽?!?李周翰 注:“ 山圖 、 赤斧 ,列仙名。” 明 王錂 《春蕪記·尋真》:“ 山圖 、 赤斧 堪為侶,笙鶴冷風(fēng)起。”
(2).描繪山川形勢(shì)的輿圖。 唐 陸龜蒙 《和吳中言懷寄南海二同年》:“城連虎踞山圖麗,路入龍編海舶遙。” 宋 宋祁 《送馀姚尉顧洵美先輩》詩(shī):“山圖 禹穴 近,濤氣 伍 神驕?!?/p>
項(xiàng)安世名句,次韻吳襄陽(yáng)寄示游楚山詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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