索妙修真，分元神作賓，一氣為主。
玄機不昧，憑坎離精粹，權(quán)衡三五。
浩然成造化，銷尸魄、純陽結(jié)聚。
七返真陰降，功全攝跡，歸本認元祖。
煉神合道冥冥，始真空體露。
實相難睹。
無窮變化，顯性珠如意，恢弘光吐。
獨超三界外，令清凈、騰今跨古。
反換賓為主，首提究竟功德普

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三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場?；M則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

清凈

王吉昌名句，月中仙 賓主互換名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考