天地冰霜兮，木落歸根
出自宋代何夢(mèng)桂《有客曰孤梅訪予於易庵孤山之下與之坐夜未半》：
蹇四山之孤竹兮，商周二君。
藐三徑之孤松兮，晉宋一人。
天地冰霜兮，木落歸根。
遺萬(wàn)物而獨(dú)立兮，吾梅兄其僅存。
夫孤高不易抗兮，故多以落落而遭世之悶悶。
孤潔不易保兮，故多以皎皎而受人之昏昏。
惟湼而不緇兮，梅質(zhì)之清。
磨而不磷兮，梅操之貞。
嗟梅之愛(ài)兮，曠世無(wú)聞。
將梅有心兮，千古誰(shuí)論。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。冰霜
冰霜 (bīngshuāng) look severely;have moral integrity 比喻操守純潔清白 志固冰霜?！杜R川烈武王道規(guī)傳》 比喻神色嚴(yán)肅或態(tài)度冷淡 凜若冰霜 冷若冰霜木落
樹(shù)葉凋落。 晉 左思 《蜀都賦》：“木落南翔，冰泮北徂?！?南朝 齊 王融 《議給虜書(shū)疏》：“春草水生，阻散馬之適；秋風(fēng)木落，絶驅(qū)禽之歡?！?唐 李嶠 《與雍州崔錄事司馬錄事書(shū)》：“春還 江 北，時(shí)興 楚 客之謡；木落 淮 南，乍動(dòng) 潘生 之思?！?元 周權(quán) 《湘中》詩(shī)：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽?！?清 顧炎武 《賦得老鶴萬(wàn)里心用心字》：“木落依空沼，云多失舊林?！?包蕾 《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》：“行夠多時(shí)，又是夏盡秋來(lái)，但平林木落，遠(yuǎn)山含煙。”
歸根
(1) [put in a nutshell]∶總結(jié);歸結(jié)
講了這么多,歸根一句話就是要依靠群眾,走群眾路線
(2) [return to one's hometown]∶回歸原地
樹(shù)高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數(shù)十年,我朝思暮想的就是回到祖國(guó)
詳細(xì)解釋(1).歸于本原。《老子》：“致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜?！?王弼 注：“各返其所始也。”《莊子·知北游》：“今已為物也，欲復(fù)歸根，不亦難乎！” 成玄英 疏：“道至於無(wú)為，而仁義之名可以不立，是之謂歸根。” 宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三：“未能達(dá)本且歸根，真照無(wú)知豈待言?！?郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩(shī)歌國(guó)防》：“節(jié)奏的成分歸根只有兩樣，或是先揚(yáng)而后抑，或是先抑而后揚(yáng)?！?/p>
(2).結(jié)局；歸宿。 宋 蘇轍 《守歲》詩(shī)：“來(lái)日日新無(wú)限事，歸根一笑彼安知?！?明 梅鼎祚 《昆侖奴》第四折：“或者有幾句好言語(yǔ)點(diǎn)悟我，也是我的歸根處了?！?/p>
何夢(mèng)桂名句，有客曰孤梅訪予於易庵孤山之下與之坐夜未半名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
