出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》：
心心智通，佛佛道同。
十方圓滿(mǎn)，八面玲瓏。
施時(shí)也三乘教備，坐處也一切法空。
應(yīng)供而來(lái)有不受之受，度世而出得無(wú)功之功。
動(dòng)而常靜，用時(shí)彌沖。
處處不乖兮水中夜月，物物斯應(yīng)兮華上春風(fēng)。
因緣和合而生，生不可生生。
影生於形，響生於聲。
森羅萬(wàn)像從崢嶸，虛空廓落無(wú)虧盈。
杳杳冥冥，靈靈明明。
是其中之精，非其外之情。
見(jiàn)本家曠古之佛，得自己廣大之經(jīng)。
湛兮若存無(wú)跡像，善惡不我相隨行。
物物現(xiàn)成觀自在，人人具足常不輕。
注釋參考
心心
(1).佛教語(yǔ)。指連綿不斷的思想念頭?！度释踅?jīng)·奉持品》：“斷諸功用，心心寂滅，無(wú)身心相，猶如虛空?！?五代 齊己 《殘秋感愴》詩(shī)：“日日加衰病，心心趣寂寥?！?/p>
(2).猶心愿。 前蜀 貫休 《桐江閑居作》詩(shī)之九：“孰知吾所適，終不是心心?！?/p>
(3).彼此間的情意。 隋 江總 《長(zhǎng)相思》詩(shī)之二：“心心不相照，望望何由知。” 唐 孟郊 《結(jié)愛(ài)》詩(shī)：“心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深。”
(4).一心一意，專(zhuān)心。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志二》：“心心在一藝，其藝必工；心心在職，其職必舉?！?/p>
智通
明智通達(dá)；智慧無(wú)礙。《呂氏春秋·審分》：“夫説以智通，而實(shí)以過(guò)悗?！?唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“是以智通無(wú)累，神測(cè)未形?！?/p>
佛佛
南北朝 時(shí)， 夏 主 赫連勃勃 ， 南朝 稱(chēng)其為 佛佛 。見(jiàn)《宋書(shū)·索虜傳》。
道同
(1).志趣相投。 唐 韋應(yīng)物 《移疾會(huì)詩(shī)因貽諸祠曹》：“道同意暫遣，客散疾徐還。”
(2).引申為沆瀣一氣。《再生緣》第三六回：“萬(wàn)般都是你們錯(cuò)，父子道同害 少華 ?！?/p>
釋正覺(jué)名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
