出自宋代張伯端《采珠歌》:
貧兒衣中珠,本自圓明好。
不會(huì)自尋求,卻數(shù)他人寶。
數(shù)他寶,終無(wú)益,只是教君空費(fèi)力。
爭(zhēng)如認(rèn)取自家珍,價(jià)值黃金千萬(wàn)億。
此寶珠,光最大,遍照三千大千界。
從來(lái)不解少分毫,剛被浮云為障礙。
自從認(rèn)得此摩尼,泡體空花誰(shuí)更愛(ài)。
佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你塵囂滿(mǎn)眼前,定慧圓明常自在。
不是空,不是色,內(nèi)外皎然無(wú)壅塞。
六通神慧妙無(wú)窮,自利利他寧解極。
見(jiàn)即了,萬(wàn)事畢,絕學(xué)無(wú)為度終日。
怕兮如未兆嬰兒,動(dòng)止隨緣無(wú)固必。
不斷妄,不修真,真妄之心總屬塵。
從來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)相,無(wú)相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,無(wú)法不從心里生。
心若不生法自滅,即知罪福本無(wú)形。
無(wú)佛修,無(wú)法說(shuō),丈夫智見(jiàn)自然別。
出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。
注釋參考
心若
猶心順?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“吾知所樂(lè),獨(dú)樂(lè)六龍,六龍之調(diào),使我心若?!?/p>
生法
生法 (shēngfǎ) 〈方〉∶想辦法 try;manage無(wú)形
無(wú)形 (wúxíng) 沒(méi)有某事物的形式、名義而有相似作用的 invisible 無(wú)形的鞭策 不知不覺(jué)中 imperceptibly 他們的小組無(wú)形中解散了張伯端名句,采珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 指蓬萊兮一發(fā),有安期兮偓佺
- 望望梧桐一劃齊,山深曾是鳳來(lái)?xiàng)?/a>
- 名臣汲黯鄭當(dāng)時(shí),筆陣秦王將尉遲
- 桃花薄相點(diǎn)燕脂,輸與梨花雪作肌
- 悠悠青曠里,蕩蕩白云前。作者:駱賓王作品:四月八日題七級(jí)
- 水風(fēng)來(lái)何急,吹裂游子衣作者:梅堯臣作品:送陳太祝歸河陽(yáng)
- 待他年、真行真功滿(mǎn),超塵世,赴蓬萊
- 后院嬋娟?duì)巹窬疲宋绮式z雙系作者:王邁作品:念奴嬌(壽洪運(yùn)管·五月初五)
- 墓隴從教工新草,雙鳧何處只空棺作者:趙汝回作品:吊蔣弋陽(yáng)
- 入到圣門(mén)無(wú)一事,東西日月自行天作者:魏了翁作品:次韻虞退夫除夕七絕句



















